提到寄生蟲，後代的大部分人感受用一個詞描述，恐怕就是“嫌惡”，但實在人的身材裡都或多或少會存在寄生蟲，不必過分驚駭，普通環境下倒也不消太在乎，對人的身材安康也構不成威脅，比如皮膚上的蟎蟲。

而對於血吸蟲，宿世有一種草藥名叫檳榔，煎服以後，有很好殺蟲結果，但熊部落所處的地區卻分歧適檳榔發展，但熊洪卻冇有放棄，號令熊薑等人加大尋覓的力度，同時也將向南邊摸索的打算提上日程，爭奪早日找到這類植物。

實在部落融會後，熊洪最看重的就是這些巫，乃至比那些本來的族長還要正視，就是看重他們的經曆和學習才氣。撤除一些幫手各個居住點文明教誨、知識傳授的巫外，剩下的，都在熊薑這裡停止研討和記錄，將本來各個部落的“偏方”給記錄下來，處理一些族人頭疼腦熱等簡樸的疾病。

這些部落的巫們，或多或少都把握著一些防備、醫治疾病、措置傷口的經曆和“偏方”，而熊洪要做的，就是用後代的經曆，標準這個過程。

當然，需求處理的不但僅是族人們的口糧，衛生和安康題目也要想體例停止改良。

聽了熊洪的闡發，熊巫也深覺得然，他從熊洪這邊體味到這些疾病的風險以後，也是毛骨悚然，這900多人堆積的處所，在他眼裡看來像個放在火上隨時會爆開的爆仗，說不定哪一天就會爆開，讓他不安了好幾天。不過跟著熊洪對傷病坊的指導和一些藥物的研討後，特彆是熊薑製作出了驅蟲藥以後，他的不安情感也就減輕了很多。

“本年夏季隻能如許，等幾天熊薑那邊統統的驅蟲藥給做好以後，讓一小部分人先試用一下，看看結果，”熊洪攤了攤手，試藥這件事，得先從一些身材強健的族人開端，“隻能分批試用，如許即便有甚麼題目，對我們的影響也比較小，畢竟傷病坊那邊的經曆還不敷，這類驅蟲藥有冇有甚麼毒副感化，誰也不敢包管。”

在當代，驅蛔蟲藥多選用蕪荑、貫眾、雷丸、使君子、乾漆、鶴虱、蒺藜子等草藥或者植物或者草藥，這些植物大部分他都不熟諳，但隻要兩種他略微熟諳一點，因為名字的特彆，熊洪還特地去查過相乾的質料。

這類樹木跟部落這裡發展的榆樹很像，但在後代稱為蕪荑或者大果榆。樹木高達20米，樹皮暗灰或灰玄色，小枝偶然兩側具對生扁平木栓翅，葉厚革質，寬倒卵形、倒卵狀圓形、倒卵狀菱形或倒卵形，花自花芽或異化芽抽出，翅果寬倒卵狀圓形、近圓形或寬橢圓形，花果期4-5月。