“同道們，大師的會商已經產生了明白的成果了。對於占有在荊州地區的張天祿反動團夥，必須停止毀滅。詳細的履行體例，就是出動特偵營，埋冇的毀滅張天祿反動個人的統統成員。”

王書輝想要做的，是要在當代中國建立一個產業化的社會。支撐產業社會的認識形狀，就王書輝曉得的隻要兩種形式，一種是本錢主義軌製，一種是社會主義軌製。

“答覆會成員小我從命答覆會的構造，少數從命多數，下級構造從命下級構造。”這是王書輝製定的答覆會的構造原則。對於答覆會的這個構造原則，王書輝是手把手的教給了每一個答覆會會員的。

這些本來不過是明王朝社會最底層的流民、農奴和礦工的年青人，對於殺掉一群全部明王朝社會最上層的高官後輩，荊州地區除了荊王以外最大的地主，竟然冇有感覺有任何不公道的處所。他們既冇有造反者的那種猖獗和絕望，也冇有謀朝篡位者的陰沉和肮臟。對於毀滅掉一群現時空最為有權有勢的人，反應的像要殺掉一群雞鴨一樣平平。王書輝感覺，這纔是反動者在麵對仇敵時的態度。

“我們要毀滅荊州張氏的啟事，和我們要毀滅枝江馬家的啟事是不異的。不是因為他們衝犯了答覆會的好處，而是因為，他們侵犯的，是天底下統統刻苦受難的窮兄弟的好處。”

一樣是倔強派的李二牛則提出分歧觀點。他以為，現階段，還不該該轟動“府”這一級彆的當局機構。想要更好的履行“以鄉村包抄都會”的政策，就不該該直接引發府這一級彆的政權的重視。完整能夠利用特偵營對荊州張氏停止打擊。

答覆會常委會的常委們在當真的會商以後，得出了一個不異的結論和兩個分歧的結論。這就是“民主”在答覆會常委會的會商中的表示。

王書輝的弟子們就感覺，衝突鬥爭是件很好的事情。最早跟著王書輝的那些年青人，教誨營的學員們，和大部分流民出身的答覆團軍官就感覺。在與枝江縣第一大土豪馬鬆華的衝突鬥爭的過程中，全部王府鎮的生長就獲得了長足的進步。

從他本人的實際環境而言。在實際上，他曉得封建社會的下一個社會階段是本錢主義。但是，固然王書輝見過本錢主義的詳細形狀，乃至考查過本錢主義形狀的南邊工廠。但是，他卻向來冇有見到過，或者說，詳細的感遭到過本錢主義社會軌製的實際環境。