他們這個春秋段的人固然也對近代史上中國遭到的屈辱感到氣憤和慨然，不過，在他們發展的期間，中國處於重迴天下第一寶座的階段裡。在麵對本國人的時候，他們表示出的，更多的是一種超然的自傲和安閒。除了美國以外，天下上冇有能夠媲美中國的國度，即便美國也頓時將會被中國趕超。這是王書輝阿誰期間的年青人的一種共鳴。

王書輝是聽過他們的觀後感的。大略都是些“蠻夷”、“蠻人”，“尚未野蠻”，“需求教養”之類的鬚生常談。

“要曉得，在這個期間，歐洲絕大多數的人，不管是貴族還是仆從，都是難以置信的鹵莽和笨拙。即便在巴黎如許的多數會裡，都會的狀況也是相稱糟糕的。糞便、汙水、各種疾病和瘟疫，纔是這個期間歐洲城鎮的仆人。”

在麵對歐洲人的時候，因為經濟危急導致的歐洲國度的遍及式微，讓王書輝這個春秋段的人比較看不起歐洲人。在他們眼中，本身都處於嚴峻的經濟和社會闌珊中，卻把環保和人權鼓吹當作是獨一輸脫手腕的歐洲國度，非常的鄙陋和好笑。

“在我第二次麵見大天子陛下的時候，當時的王書輝中間（‘上帝的榮光在他腳下，阿門’），才把我當作一個能夠交換的工具。不過，他才一開口，我當時就墮入到一種危急感中。我清楚的記得，他用一種發音清楚的北方漢語對我說，‘你們景教的布羽士……。’聽了這話我腦筋一空，乃至於我底子就不記得大天子陛下前麵的話了。”

王書輝也問過他身邊的幾個值班的保鑣職員和行政職員。他們對於布羽士曾德昭的觀點也比較同一。大部分人以為，曾德昭是個很無所謂的，像個野貓野狗之類的東西。很較著，他們感覺，既然曾德昭先生窺測了答覆團，犯了實實在在的罪過。那麼，把他順手砍掉也就是了。