在大考覈結束以後，王書輝把從各個基地村提拔出來的合格青年，以及答覆團的統統士官和軍官，都集合了起來。王書輝在新開設的軍校裡，對他們停止了為期半個月的集合培訓。在培訓結束後的考覈中，顧國樟和賈三強，彆離獲得了軍事才氣和文明才氣綜合考覈的第一名和第二名。

很較著，這個本國布羽士能夠聽懂王書輝在說甚麼。在王書輝向賈三強下達完號令以後，這個被拖走的白皮鬼子，收回殺豬般的嚎叫聲。

大練兵已經停止了一個多月了。從1620年8月末到9月中旬，王書輝不但對統統的民兵和答覆團兵士停止了全麵的練習，並且還展開了一次大考覈。三十多個基地村，有近百人通過根基考覈，被吸納進了答覆團。此中這個叫傻強的小夥子和牛大膽、蔣大壯、楊三黑、許驢子等幾個年青人，被王書輝非常的看好。

16世紀末，西班牙人在征服了菲律賓以後，即開端主動考查、闡發中國國情、民情，並對福建本地停止窺伺，熟諳航道並繪製輿圖。

1576年，桑德在給腓力二世的一份陳述中詳細闡述了他的侵華打算：“這項遠征需求4000到6000人，裝備矛、槍、船、炮和所需求的彈藥”；“有2000到3000人，便足以占據所要占據的省分，用那邊的港口和艦隊，構成海上最大的強國，這是非常輕易的。征服一省以後，便足以征服天下。”

很較著，朱微妏對於這個白皮紅髮的本國人並不如何驚奇。她笑著對王書輝說道，“儀賓也曉得吧，這個夷人十有*是從南洋來的。成祖皇爺活著時，就曾有南洋夷人跟從三寶寺人的寶船前來天朝朝貢的。”

如果從客觀的角度闡發王書輝，我們能夠說，排在他身份標簽的第一名的是民族主義。以後是愛國主義，再以後是帝國主義，再以後是霸權主義，最後纔是國際主義。如果用攻訐的視角來對待王書輝，那麼，他就是一個民族沙文主義者和大國沙文主義者。

以是，能夠想見，當骨子裡是個民族沙文主義者和大國沙文主義者的王書輝，看到被兵士們綁來的葡萄牙布羽士時，會是一種甚麼情感了。

在王書輝看來，明朝的西方布羽士和清朝的西方布羽士完整冇有本質辨彆。王書輝曉得，不管是明王朝期間的西方布羽士，還是清王朝期間的西方布羽士，他們都一樣的具有兩個身份：一個是文明入侵的前鋒軍，一個是軍事入侵的領頭羊。