牛大膽一溜煙的朝著民兵隊駐地跑去。他至心對本身父親的瞭解力感到遺憾。明顯本身是在講汗青典故，這個不讀書的老頭子，卻硬說本身是在指桑罵槐。真是白瞎了本身的一番演講了。

王府鎮比來的竄改真的不小。

不過，王書輝卻感覺，這是一種產業化的進步。固然在修建的過程中，不過是采取了預製板的技術。但是王書輝感覺，標準化的就是美的，有效力的就是好的。

要曉得，受過教誨的人和冇受過教誨的人之間交換的底子停滯在於，冇受過教誨的人對天下的熟諳是從感性解纜的，他們是按照本身的實際經曆得出結論。而受過教誨的人，則是通過前人總結出的，接受過遍及實際磨練的，規律性的知識來熟諳天下的。他們對天下的熟諳，是從理性解纜的。

以是，作為民兵的一員，牛大膽已經有好幾天冇有見到本身的父親了。他天然也不曉得本身的父親去插手夜校的事情。聽到一向言辭笨拙的父親俄然能夠說出這類有哲理味道的話，牛大膽是感覺很驚奇的。不過，驚奇過後，牛大膽又感覺很歡暢。

牛大膽嚥了咽吐沫持續說道，“為甚麼要這麼做呢。因為上古期間的賢人，聖明的帝王舜，曾經蒙受本身偏疼眼兒的父親，暴虐的後孃，和黑心的同父異母弟弟共同殘害。而舜帝冇有挑選抵擋本身的家人，反而采納了在不違背父親意誌的環境下，停止自保的體例。”

看到本身的兒子臉紅了，牛老憨還感覺本身去上夜課真是去對了。知識就是力量，這句聽著又有力又新奇的話，還真是對的。起碼本身學到的知識，在用來管束兒子上，在用來彰顯最為老子的權威上，確切是很有力量的。

牛大膽感覺，和冇受過教誨的人會商普通的事理是能夠的。比如人渴了就要喝水，這類冇受過教誨的人按照餬口經曆就能獲得的事理，他們還是能夠認同的。但是，如果你和他們講像隻要把開水燒開了喝才氣製止疾病的事理，這類看不見摸不著的事理的時候，他們就會在臉上暴露一種“你懂的”的神采，然後，嘲弄本身和事情組的先生們呆的時候久了，也染上了朱紫的貴氣。

但是，王書輝這個半孤兒，不但僅在乎識形狀上反對封建倫理思惟。他在詳細的實際餬口中，也對本身的門生和員工們鼓吹產業化社會的觀點和認識。那種愚忠愚孝的觀點，是他用來給大師上課的各種課本上常常攻訐的內容。自但是然的，牛大膽也遭到瞭如許的教誨。