王書輝發明，他的最大題目竟然是從當代社會帶來的成見。實際上如果從實事求是的角度考慮的話，作為答覆黨的締造者和導師，他本身對答覆黨的聲望和影響力確切有點過分龐大，乃至於本身本身在答覆黨內就成為了一個粉碎構造原則的存在了。

第四條中華群眾民主帝國事單一民族國度。

第一條中華群眾民主帝國事工人階層帶領的、以工農聯盟為根本的，采取群眾民主專`政軌製的國度。

………………

對於天子這個東西，答覆黨高層的觀點倒是比較純粹。目前總人數三十萬高低的答覆黨全部黨員內裡何嘗冇有一小部分人是因為想要混個從龍之功才插手答覆黨的。但是總的來講，反封建這個觀點，顛末端十幾年來一批又一批的一次又一次的職員擴大和思惟教誨，還是比較深切民氣的。

第六條………………

第二條中華群眾民主帝國的統統權力屬於群眾。

“日出而作，日入而息。鑿井而飲，種田而食。帝力於我何有哉!”

在目前階段裡，群眾民主軌製的貫徹落實還是一種答覆黨本身一個勁的儘力的剃頭挑子一頭熱的狀況。很多處地點貫徹群眾民主軌製的過程中還吃采納抓鬮抓人的掉隊體例。要不是每三年一屆的群眾代表是發給人為的，大部分通過隨機抽取出來的各級群眾代表恐怕還要對群眾民主軌製怨聲載道呢。

更首要的是，對於答覆黨的黨員們來講，王書輝作為答覆黨的主席，從軌製的角度講，是和大師劃一的職位。但是王書輝作為答覆黨全部黨員的導師，那種在身份上的劃一，大師並不喜好。

在這類環境下，讓王書輝在構造內部和大師一樣具有一票的權力，實際上就是在粉碎構造原則本身。倒不如把王書輝當作天子供起來以後，大師在冇有王書輝投票滋擾的環境下，才氣真正的把構造原則完整貫徹下去。

遵循王書輝在答覆黨的聲望和影響來講，服從王書輝的話要比遵循軌製和原則首要的多。就是答覆黨目前的各級構造能夠遵循構造原則運營的啟事，也是因為王書輝本人要求大師遵循構造原則。也就是說，王書輝存在本身就是對構造原則的一種粉碎。

大部分群眾大眾對於當局的態度，即便在答覆黨大力的鼓吹和提高的環境下，也是一種敬而遠之的態度。

天下群眾代表大會和處所各級群眾代表大會都由民主推舉產生，對群眾賣力，受群眾監督。

………………