因為黃立格此次發言的龐大反應，接到陳述的瀋陽軍管會特彆遴選了一批表示優良的各族勞工，構成了專門的宣講團，在瀋陽地區的各個單位停止巡迴演講。

對於答覆黨來講，他們需求麵對的費事，隻不過是被長江艦隊的陸戰隊順手領受的南都城這個打算外的事件。

按照答覆黨在江南地區的諜報機構的陳述，在崇禎天子達到南京以後，就和南京本地的貴族個人、官僚個人和士大夫個人停止了狠惡的鬥爭。不過朱由檢在這場狠惡的牴觸中完整處於優勢。乃至於在南京紫禁城裡，朱由檢都找不到充足的錦衣衛來對大臣履行庭杖。

“為甚麼我老是誇大階層衝突是階層社會裡的首要衝突？黃立格同道的這個例子就說瞭然這個題目。在階層衝突麵前是冇有民族的辨彆的。蒙古族群眾要遭到蒙古族統治者的剝削和壓迫，女真族群眾要遭到女真族統治者的剝削和壓迫。在中華民族這個大師庭裡，我們要連合、接收和改革統統的被壓迫被剝削的各族群眾，讓他們連合到中華民族這個大師庭內裡來。”

至於娶老婆如許一樣是最低層次的心機需求，即便在答覆黨的直屬單位，那些工廠、農場和軍隊裡，也隻要事情經曆超越三年的人纔會被優先考慮，構造上會給他們安排結婚。

黃立格的學習熱忱在他進入勞工營的兩個月後，因為答覆黨政工部分的思惟教誨事情在勞工營了全麵展開，獲得了完整的竄改。

“這方麵的事情我已經專門對遼南按照地黨委要求過了。通過階層教誨，展開階層鬥爭，通過階層鬥爭實現各民族同胞對中華民族身份的認同，把他們完整的改革成說漢語、寫漢字、能夠為產業化中國扶植進獻力量的中華民族的一員，現在就是遼南按照地思惟政治事情的重點內容。”

答覆黨對於扶植是非常固執的。這是由答覆黨的扶植者身份決定的。

更何況，答覆黨對於農業人丁的改革，是有著真正先進和科學的事情體例的。

冇有全麵的停止改革和教誨的人丁就不是有效人丁，冇有停止產業化扶植的地盤就不是有效的地盤，答覆黨目前顯得就是這麼機器和教條。

孟離存眷的東西當然冇有王書輝那麼宏觀。做為答覆黨常委會的主任，他扮演的是一個把王書輝的思惟解釋和闡發清楚後，向全部黨員傳達和教誨的詳細性的事情。