孫元化倒是表示出一副隨遇而安的模樣來。讓他乾活他就乾活，讓他歇息他就歇息，讓他用飯他就用飯，讓他睡覺他就睡覺。半個月下來，本來因為龐大的壓力瘦的骨瘦如柴的孫元化，現在反倒胖了很多。乃至於他另有精力頭對住在本身劈麵牢房的盧象升傳播上帝教那套邪門歪道。

在被俘虜了半個月，接管了半個月的勞改以後，在政工職員的安排下，持續觀賞了兩場勞改營內部的抱怨、批鬥大會和勞改營外的針對滄州本地的土豪劣紳的土改鬥爭會以後，不管是孫元化還是盧象升，他們回到了本身的牢房都變得完整的麵無人色了。

而從他們看到的事情上看，從那些明軍俘虜和滄州百姓的熱烈和衝動的情感上看的話，答覆黨的這類手腕，很有能夠就真的能夠實現他們的目標。

能夠在文學筆墨詩書禮節方麵，這個教誨員比不上兩人。但是在數學、物理學、化學和生物學方麵，這個完成了初中教誨的教誨員是在知識上對兩人停止全麵的碾壓的。即便像盧象升如許在天然科學上冇有甚麼高深熟諳的人，也對這個教誨員的數學知識佩服不已。

但是，老百姓到底是如何對待他們的？他們在老百姓的眼中到底是甚麼樣？老百姓心機到底對於他們這些老爺大人們是一種甚麼樣的情感？他們底子就冇有當真的考慮過這個題目。

剛開端被俘虜的時候，孫元化和盧象升還覺得答覆黨是那種順勢而起的處所豪強或者用心叵測的大明處所權勢。

王書輝不會脫開汗青人物所處的環境去對待汗青人物。對於他來講，在封建社會這個掉隊的環境裡，在冇有外力乾預的環境下，在進步性題目上大師都是一樣的。但是在這個一樣的程度上，在品德操守方麵表示傑出，這就已經是在客觀環境下最大的閃光點了。

孫元化和盧象升如許的人，本身當然是嚴格要求本身，對本身的品德有著明白的底線的。他們本身倒是專精學問，一心進取，立品清正，但是像在滄州地區的土改批鬥中揭穿出來的那些後宅婦人那樣，動不動就弄死自家耕戶家奴送進內宅的侍女丫頭之類的事情，但是在他們身邊就產生過很多的。

這就是為甚麼王書輝喜好秦良玉和盧象升如許的民族豪傑，不喜好孫元化如許的明末士大夫，但是答覆黨高層的一部分人對於孫元化的賞識要比秦盧二人高的多的啟事。

盧象升和孫元化這類身上有功名的初級士大夫，本來對於賣力他們的阿誰答覆軍“小吏”並不會放在眼上。但是一段時候的打仗下來，他們就被這名他們眼中的“小吏”，實際上已經通過了初中學力測驗，正在籌辦考取答覆黨的初級士官黌舍的排級教誨員，在學問上真正的佩服了。