在全部承天府的統統武裝力量，包含景陵衛的明軍也都被改革成了鐘祥農場的農業工人以後，劉若愚被勒令賣力景陵“風景區”的衛生事情。

王書輝有很多年冇到枝江縣老縣城裡來過了。答覆黨在枝江縣城冇有甚麼安插，但是枝江縣城內裡卻有一個答覆黨治下獨此一家的東西，那就是王書輝的老丈人朱術圳的枝江郡王府。

進了枝江老縣城，到了本身老丈人的家，看到本身老丈人家門口驅逐本身的阿誰麵白不必的老頭子以後，王書輝纔想起來，前一段時候內保局的人有一份陳述，說是本來被囚禁在鐘祥縣大明朝景陵的老寺人劉若愚，前一段時候申請到枝江縣來奉侍朱術圳。王書輝當時冇把這個事情當作個大事兒，就同意了。

並且，因為答覆黨“促進貿易生長和市場繁華，對零售業和辦奇蹟全麵放開搞活經濟，促進並攙扶輕工行業的非私有製經濟生長”的政策，他們固然不甘心或者假裝甘心的被答覆黨剝奪了對地盤的統統權，但是他們運營的各種商店、飯店兒、茶社、旅店等等買賣，都是遭到答覆黨的支撐和庇護的。他們運營的那些紡織廠、絲綢廠、造紙廠和食品廠等輕產業企業，也是直接的獲得答覆黨的技術支撐和金融支撐的。

不過，和淺顯的群眾大眾分歧，作為封建統治階層的一分子，作為大明王朝千秋萬代傳承下去的直接管益人，王書輝的老丈人朱術圳明白了這個動靜以後就坐不住了。

這類顧忌和疇昔看到王書輝的殺伐判定而被嚇到還不一樣，那是身上有著太祖血脈的封建貴族朱術圳對於反動者王書輝的顧忌。

朱術圳找王書輝來的啟究竟在很簡樸。他每天逛茶社，泡澡堂，早就從播送和報紙上體味到了充足的資訊了。答覆黨要北上，這個事情答覆黨是冇有任何顧忌的在播送報紙上對統統的大眾都停止了鼓吹了的。

“如許就產生了封建的社會主義，半是輓歌，半是謗文；半是疇昔的覆信，半是將來的恐嚇；它偶然也能用辛辣、調皮而刻薄的批評刺中資產階層的心，但是它因為完整不能瞭解當代汗青的過程而老是令人感到好笑。”

本身的半子要滅亡大明，或者說本身的半子要撿大明這個“漏兒”（在朱術圳看來是如許的），朱術圳感覺，作為太祖天子的龍子龍孫，本身應當對本身的半子表白一個態度。

聽了這話，王書輝腦袋裡不自發的想起的倒是馬白叟家的一段話：