不過話說返來了，民族主義這類思惟認識當然在當代社會裡是弊端的，是不科學的。但是在封建農業社會裡，在中國社會向本錢主義社會生長的這個社會階段裡，民族主義的思惟不但不能算是弊端的，並且還得算是一種進步的認識形狀。

蒸汽機正在以一個非常快速的速率在全部江南地區提高。

但是，在乎識形狀層麵王書輝並不籌辦過分的鼓吹民族主義的思惟。

王書輝以為，底子就不需求專門的誇大民族主義的思惟，隻要答覆黨在產業化這條門路上走下去，隻要中國這個國度完整的產業化，那麼在中國產業化的生長過程中，統統的民族、國度、構造、小我，都要必定的被產業化的過程所消解，終究成為產業文明的代表――中華民族的一員。

利用統統手腕鞭策社會的進步和文明的生長，利用統統手腕掃清中華民族帶領天下走向進步的停滯，這就意味著，那些抱著封建主義、民族分裂主義等等掉隊思惟的民族、國度、構造和小我，都會遭到答覆黨從認識到肉・體的全麵毀滅。

這就是為甚麼王書輝帶領的答覆黨，對於那些回絕進步回絕產業化改革的固執封建地主階層；因為本民族共同好處對峙民族分裂態度的後金女真；對峙農業社會的認識形狀利用造反的手腕停止封建權力鬥爭的農夫造反軍，要停止無情的打擊和毀滅的啟事。

本錢主義軌製把人類社會簡樸成了資產階層和無產階層兩個部分。在這個汗青前提下，階層實際纔是對社會的復甦熟諳。用階層的觀點闡發資產階層社會，纔是一種科學的思惟體例。