王書輝以為，底子就不需求專門的誇大民族主義的思惟，隻要答覆黨在產業化這條門路上走下去，隻要中國這個國度完整的產業化，那麼在中國產業化的生長過程中，統統的民族、國度、構造、小我，都要必定的被產業化的過程所消解，終究成為產業文明的代表――中華民族的一員。

馬白叟家在《宣言》中指出，“資產階層，因為統統出產東西的敏捷改進，因為交通的極其便當，把統統民族乃至最蠻橫的民族都捲到文明中來了。它的商品的昂貴代價，是它用來摧毀統統萬裡長城、征服蠻橫人最固執的仇外心機的重炮。它迫使統統民族――如果它們不想滅亡的話――采取資產階層的出產體例；它迫使它們在本身那邊推行所謂文明，即變成資產者。一句話，它遵循本身的麵孔為本身締造出一個天下。”

除了蒸汽機和蒸汽機作為動力的各種機器被答覆黨大量的出售以外，軍器貿易也成了答覆黨的一個經濟增加點。批量化產業化出產出來的燧發滑膛槍和各種型號的滑膛炮被答覆黨大量的出售。

本錢主義軌製把人類社會簡樸成了資產階層和無產階層兩個部分。在這個汗青前提下，階層實際纔是對社會的復甦熟諳。用階層的觀點闡發資產階層社會，纔是一種科學的思惟體例。

蒸汽機正在以一個非常快速的速率在全部江南地區提高。

對非按照地地區停止商品傾銷，這是答覆黨經濟支出的首要來源。

就以他來講，作為葡萄牙人的曾德昭這個曾經的宗教人士固然是個葡萄牙人，但是他卻涓滴不感覺本身接管兼併了葡萄牙的西班牙王國帶擁有甚麼不對勁兒的。民族主義如許的東西，在曾德昭這個在西方天下算是知識分子的人腦筋裡都是不存咋的。

現在江南地區的棉田裡已經有越來越多的蒸汽提水機在事情。在江南很多的紡織工坊裡，答覆黨出產的蒸汽動力紡織機正在停止著出產。現在的長江航道上，大量的非答覆黨所屬的蒸汽明輪船在四周飛行著。東南地區的海商海盜們用蒸汽明輪船進交運輸和作戰，已經變得越來越常見了。

作為一個思惟上具有沙文主義偏向的唯物主義者，王書輝因為把握了科學社會學實際的東西，以是能夠對民族主義思唯有一個比較復甦的熟諳。

不過從客觀上講，17世紀的天下還不是一個有著普世代價的虛假天下。和未來天下的叢林法例袒護在光鮮的普世代價下分歧，現在這個天下推行的是最直白最簡樸的叢林法例。