王書輝不耐煩的對靜明和尚說，“和尚既然說不久就是華嚴菩薩的誕辰，那華嚴菩薩的化身，唐朝的澄觀法師的‘十事自勵’總還傳聞過吧。”

唱戲煉的是腿，平話煉的是嘴。這個和尚，連本身的專業根基功都不過關，也不曉得是如何****那些坑蒙誘騙的停業的。

王書輝對中間站著的明天輪值的教誨員說道，“你去告訴一下教誨營全部職員，明天早晨，我要他們統統人，除了有課要上的，都到課堂調集。讓他們帶著《防衛教程》第三冊，早晨我要給大師講審判課程。”

“我現在就要向和尚你就教就教，這身不觸居士之榻，目不視非儀之彩，舌不味過午之肴，隻是這三項，你這個和尚做獲得麼。”

王書輝聽到這個動靜，想起了《記唸白求恩》內裡的話，……，一個南邊人，毫有利己的動機，把北疆小城群眾的信奉奇蹟，當作他本身的奇蹟，這是甚麼精力？……。一小我才氣有大小，但隻要有這點精力，就是一個高貴的人，一個純粹的人，一個有品德的，一個離開了初級興趣的人，一個無益於群眾的人。

釋道心到底是江盜出身。一聽王書輝的話，他第一反應不是束手就擒，而是立品而起，擺了個都雅的架式出來。看的出來，這小子還是練過的。

釋道心當即開口答道，“這十事自勵講的是，‘第1、體不捐沙門之表；第2、心不違如來之製；第3、坐不背法界之經；第4、性不染情礙之境；第5、足不履尼寺之塵；第6、身不觸居士之榻；第7、目不視非儀之彩；第8、舌不味過午之肴；第9、手不釋圓明之珠；第十、宿不離衣缽之側。’”