當然了，固然劉澤清對答覆商社有些顧忌，但是本身在場麵上被掃了麵子，本身派去的親兵被二話不說的當場被弄死，如許的事情未免過分度了一些。更何況對於劉澤清來講，明麵上本身要顧忌答覆商社的權勢，但是在山東這個地界，在登州這個本身的地盤裡。劉澤清有的是暗裡裡的手腕能夠暗中算計答覆商社。

曹縣劉家不愧是武將家庭出身。劉府管事身邊那幾個劉澤清派給他的親兵，也是在被答覆軍兵士用刺刀當場直接捅死了四五個以後，才老誠懇實的退走的。那些三棱形的傷口，放射出一條條的血線來。三棱刺的刺刀形成的傷口實在的把劉家的管事嚇著了。

對於統治階層而言，老百姓的死活對他們來講冇有任何的意義。以是那些精英人物和自誇精英的狗腿子們，就會說出“既然冇有飯吃為甚麼不本身餓死？”（“不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂。來往楚蜀肆放肆，弄兵潢池無狀。雲屯雨驟師集，蛇豕奔突奚藏？許爾軍民綁來降，爵賞酬功上上。”兵部尚書、五省總督楊嗣昌《討伐張獻忠檄文》。）這類冇有人道的話。

線路不仇家，態度不仇家，越有文明的人就越反動。站在被統治被剝削的群眾大眾勞動聽民的態度上看這句話，那是一點兒弊端都冇有的。

這就和楊嗣昌以為吃不上飯的百姓就應當接管餓死的運氣也不該造反一樣。所謂的精英人物和自誇精英的狗腿子們，他們的臉孔就是這麼猖獗和猙獰的。

劉澤清曉得答覆商社的水比較深。固然動靜不是很詳細，但起碼他明白的曉得，答覆商社的代表，阿誰在登萊巡撫衙門高低都非常吃得開的叫做宋獻策的人，身上就有一個南京禮部員外郎的職銜。固然在南京六部當中禮部是最冇甚麼權力最安逸的衙門，但是對於他這個武官來講，一個從五品的禮部員外郎在大明朝的政治佈局裡，社會職位也要比他這個登萊參將還高些。

從心機學這門不如何太靠譜的學科的角度闡發，像劉棋如許的人，屬於那種心機殘破的人。就和那些心機上殘破的寺人們一樣，這類人實際上的膽量相稱的小，但是他們的自負心卻處於一種病態的激烈的狀況。

實際上，近似的話在當代社會裡也很多見。比如某身家钜萬的聞名經濟學家就宣稱：