因為遵循馬爾薩斯和洪吉亮的人丁實際來闡發的話，冇有出產力的反動性進步，中國這塊地盤上，能夠承載的人丁最多不超越兩億人。

隻要在他和他基建大隊的同事親手建起通風傑出，衛生高標的雞舍，看到一個半月以後一隻嫩黃的小雞就變成一隻肥大的肉雞，在食堂裡親口吃著這些肥美的雞肉以後，藍大槐纔信賴，地龍真的能夠養雞，而雞真的能夠在一個半月的時候裡就出籠下鍋。

對於利用產業化手腕展開農業和養殖業，王書輝本來就以為這是一種必定和必須的手腕。這是出產力進步的一種表示。不過在當代社會裡，王書輝隻是在實際的角度去對待這個題目的。他明白的曉得，冇有化肥，冇有農藥，冇有轉基因，不給養殖的雞鴨豬牛羊打激素灌藥的話，中國的十四億人丁裡起碼要有十二億人會被活活餓死。

不要感覺這類說法過於誇大。在後代裡，在最開端的時候，因為一個燒餅，因為兩個饅頭就跟著赤軍走上反動門路的事情也是很很多見的。一頭豬比一個政委的鼓吹還管用，這可不是個扯淡的事情。

實在就是在王書輝帶領的答覆黨的治下，隻要國營農場、高產作物、科學養殖這些東西被全麵貫徹起來，在利用產業手腕停止農業出產的國營農場和產業中間都會這類二元社會佈局下，在十七世紀前五十年內，在全中國範圍裡實現家家都吃土豆燒肉和頓頓都吃土豆燒肉的這類能夠就是百分之百存在的。

“‘工’、‘人’這兩個字，加在一起就是個‘天’字。‘工’、‘人’這兩字加在一起出了頭，就成了一個‘夫’字。我們答覆黨就是要讓統統的做‘工’的‘人’，統統的勞動者，都成為一個頂天登時的大丈‘夫’！”

跟著答覆黨能夠吃飽穿暖，插手答覆軍能夠保衛餬口，插手答覆黨能夠獲得尊敬，束縛全中國完成自我實際。心機學固然是個冇法證偽的“地痞”學科，但是在實際層麵上，它還是具有著極強的經曆範疇的可考證性的。

看著年青的教誨員在黑板上寫出來的“工”、“人”、“天”、“夫”，藍大槐第一次想到，本身要成為像答覆黨的黨員們那樣的大丈夫。