時空之門1619_第34章 理念2 首頁

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“由此可見,生水裡有細菌,開水裡冇有細菌是客觀規律,我們曉得了這個客觀規律,把水燒開了喝,就是遵循客觀規律。從這個例子上能夠看出,先賢荀子的話是多麼精確,這就是人必必要學習和體味客觀規律,人必須遵守和遵循客觀規律的事理。這就是荀子他白叟家在這個故事中要奉告大師的事理。”

“從這件事情上,我們能夠學習到一個事理。衝突活著界上遍及存在。想讓衝突向哪個成果生長,完整要看衝突兩邊的氣力。曉得了這個事理,大師就要認識到,我們現在的餬口固然很戰役很安閒,但是衝突畢竟是存在的。將來的一天,或遠或近,總會有彆的人或者個人,要侵犯我們的好處,粉碎我們的個人,或者是強盜,或者是贓官貪吏。”

“他的意義是說,這件事情就和國度和國度的乾係一樣。如果君王不能帶領百姓對抗侵犯者,而是但願通過祈求奉迎的體例求得儲存,那就像故事裡少女想求得強盜的寬恕一樣,是一件完整行不通的事情。以是,賢明的君主是不會如許做的。”

“第一個故事,叫做浮陽之魚。荀子的原話是如許的,‘鯈者,浮陽之魚也,胠於沙而思水,則無逮矣。掛於患而欲謹,則無益矣。自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者窮,怨天者無誌。失之己,反之人,豈不迂乎哉!‘”

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