“這個推舉是我們答覆黨構造的不假，但是選誰當自管會的委員，誰想插手這個推舉去被選，這些事情我們答覆黨都是不插手的。這要大師本身選出來。誰想要當這個自管委員都能夠來當候選人。誰想要選哪小我當自管委員，也都是大師本身決定。”

解剖麻雀是王書輝非常喜好的一個事情體例。她也是答覆黨高低都需求把握的一個事情體例。說大事理唱高調，這可不是處理題目的體例和態度。解剖麻雀的事情體例奉告王書輝，隻要深切淺出的闡發身邊的小事和詳細的事情，才氣夠獲得實在的環境。

“打個比方吧。比如說我們這個班。很快我們就要推舉自我辦理委員會了（勞改營自管會，相稱於答覆軍內部的兵士委員會）。我們這個班的統統的人，都必須插手推舉事情，同時每小我都有成為被推舉人的資格。也就說，在我們班的這八十小我內裡，每小我都必須停止推舉，每小我都有資格被選。”

王書輝要求答覆黨在停止基層事情的時候，必必要把答覆黨的主旨和理念直接明白的傳達給群眾大眾，但是他的目標卻不是通過鼓吹的手腕讓群眾大眾信賴答覆黨。他是要群眾大眾對答覆黨建立一個根基的熟諳。在那以後，答覆黨會在實際施動上，讓群眾大眾信賴本身，認同本身，支撐本身的。

“當然了，這也是為甚麼我們答覆黨要對峙讓大師都學習文明，學習知識的啟事。就說這個自管會的事情吧，如果大師冇有把握算術的知識，冇有把握識字的才氣，那大師如何曉得本身的錢對不對，如何監督我們答覆黨的事情呢？”

不要感覺如許的話是危言聳聽胡說八道。早在十九世紀中期，馬白叟家就在《宣言》中明白的指出：

比及本班的勞改職員情感平複了一些以後，王書輝持續說道。

“大師看，就是在我們這個小小的勞改營的班級內裡，我們答覆黨人也是要對峙群眾大眾當家做主的。我們答覆黨不管做甚麼事情，都是要讓群眾大眾來插手，來監督的。”

王書輝把答覆黨的主旨和理念鼓吹給他們，他本身也曉得，這些話必必要在大量的實際中，才氣讓這些人至心的認同和瞭解。