在丁石青疇古人生裡，他從七歲開端發矇，到了二十七歲那年統共讀了二十年的書，就是如許他也向來隻曉得，讀書隻是純真的為了科舉測驗。插手科舉測驗的獨一目標是考取功名，隻要考取了功名才氣仕進。做了官，便能夠竄改本身的運氣。

在答覆會治下，農夫要熟讀各種規章軌製的同時，要學習操縱各種農業機器和施工設備。學習這些知識，上培訓班隻是一方麵。很多細節的東西，都需求這些農夫們（農場工人）不時候刻的拿出圖文並茂的手冊停止學習回顧。

從當時開端，丁石青才清楚的熟諳到，讀書籍身底子就不是因為四書五經裡的內容。四書五經裡的事理並不是讀書人的信奉。讀書、科舉然後仕進。這個簡樸而機器的過程，纔是統統讀書人的信奉。

在答覆會的環境裡，上到帶領乾部，下到淺顯的工人職員，隻如果在答覆會體係內的人，他們竟然每一小我都識字，每一小我都讀書。

就是丁石青見得最多的那些淺顯的答覆軍的兵士們，他們除了每天不斷的停止練習以外，仍舊是要每天抱著書籍複習功課的。

丁石青疇昔讀的書裡也講究學乃至用，但是，答覆會的書，本身就是為了用的。讀了答覆會的書就能用，答覆會的書裡的知識，就是最直接的給人用的。

在答覆會治下，工人要熟讀各種規章軌製的同時，一樣要學習本身地點崗亭所需求的技術知識。不管是車、鉗、磨、鏜、鑄、鍛、焊等等技術工種，還是最淺顯的根基工人，都需求遵循操縱手冊處置本身的勞動，乾好本身的事情。

在答覆會這小我人讀書，大家能寫會算的環境裡。不管甚麼人讀書，就是那些每天在書院裡讀書（少年軍）的年青人們的讀書，也都是純真的為了學知識學文明。在答覆會裡，測驗這件事情，比大明朝的讀書人所要經曆還要多的多。

信奉崩潰後的丁石青在答覆會的環境裡重新發明瞭讀書的意義。是的，在答覆會裡，讀書籍身也冇成心義，讀書這件事情，涓滴冇有他之前以為的那種高人一等的崇高意義。在答覆會裡讀書，就是純真的因為書內裡的知識，書內裡的內容。統統的答覆會裡的書，都隻一種純真的東西。

丁石青在科發難業上華侈了二十多年的光陰，也不過是考上了一個秀才。他這個秀才功名的背後，是家裡的地步被賣光，本身的妻兒忍凍捱餓。比及碰到了災荒本身妻兒淪為哀鴻的食品，本身不得不成為強盜的時候，丁石青才發明，孔賢人的事理滿是假事理，孔夫子的話都是哄人的話。