肖文龍接管過專業的練習和大量的實際，他能夠成為湖廣名醫，實事求是的態度是貫徹在他餬口的每一個方麵的。以是，即便肖文龍從本身的階層態度解纜不肯意附和閆愛華說的地主的剝削不公道，但是實事求是的態度又讓他冇法說出那些連他本身也不肯意信賴的不著調的大話。

“不以物喜不以己悲”，這類態度被當代人獎飾為一種高貴忘我的思惟境地。究竟是，統統效實事求是的態度來麵對餬口的人，都能做到不以物喜不以己悲。因為實事求是的觀點，要求每小我都必須用唯物主義的態度來麵對天下。

“朝廷和官員們處理不了題目，我們答覆會出麵處理題目。我們不答覆會不但出麵承擔這個題目，更能提出詳細的體例，實實在在的處理題目。這就是我們答覆會勇於作出決定，勇於對地主采納獨立政策的實際根本。”

唯物主義者在麵對內部天下的時候，揣摩的是統統事物的事理和規律。像情感這麼主觀的東西，唯物主義者是要儘力的解除它對於事物判定的滋擾的。

閆愛華感覺本身的話非常的儉樸平和，肖文龍卻感覺這話裡埋冇著龐大的傲慢。肖文龍有些活力的說到：“就是朝廷也要依托士紳管理天下，你們答覆會又不是朝廷，有甚麼資格自主端方滋擾處所？”

幾近統統的年青黨員都經曆過如許一個期間。他們方纔插手事情，充滿了抱負主義，以為本身甚麼都能做，甚麼事情都能做好。對於前輩黨員們已經總結出來的經曆和經驗他們常常不覺得然。他們感覺前輩黨員們做不到的事情，一定本身就做不到。

閆愛華舉了幾個枝江商盟和秦氏商團的例子給肖文龍以後，持續說道：“即便那些冥頑不靈，果斷不把地盤交給答覆會的地主，我們答覆會也不是說必然要他們死，必然要殺掉他們的。他們隻要老誠懇實的接管地盤鼎新，那麼他們便能夠以一個淺顯勞動者的身份處置農業出產活動。他們的各種權力，我們答覆會還要停止庇護呢。”

閆愛華也經曆過如許的階段。在方纔走上乾部崗亭上的時候，他的思惟從對於地主老財的氣憤和仇恨竄改到了要改革和竄改地主老財的階段。但是實際就是實際，打仗了太多冥頑不靈石腦筋袋，寧肯死也不想竄改本身設法的反動派以後，閆愛華的熱忱是在不竭的減退的。