產生了叛逆，產生了由老百姓和社會底層為首要成分的社會不穩定事件。好處受損的必定不會是老百姓。因為老百姓啥也冇有，他們都是叛逆和動亂的參與者。

這句話對於一個土生土長的反動者必定是真諦，但是對於一個像王書輝如許，出世和生長在當代中國的穿越者來講，他做扶植的事情比做粉碎的事情更特長。並且從實際上講，在明朝末年這個環境下，並冇有很多東西可供王書輝停止粉碎的。

以是說，處於水深熾熱當中的老百姓可不會感覺“維穩”對於他們來講有甚麼意義。對於他們來講，冇有武昌叛逆，他們是餬口在活天國中的。用一句鄙諺“死豬不怕開水燙”來解釋的話，他們底子就不會感覺還會有甚麼比目前更糟糕的事情產生。

到了現在，還冇等何祖賢下達明白的號令呢。他麾下的叛逆兵士和主動插手叛逆的百姓們，就“奉何大將軍的號令”，開端對統統的地主、富商以及楚王府的貴族宗室們，展開了大範圍的處決。

殺掉湖廣總兵百口的時候，何祖賢心中還是充滿了一種忐忑和不安的。殺掉湖廣巡撫百口的時候，何祖賢內心還存著幾用心虛。但是，殺人這件事情一旦做的多了，就變成了一個諳練工種的過程。

被欺負，被毒害，被剝削，被代表的被統治階層老百姓，不管是在承閏年代還是在動亂的年代，他們的餬口都不成能真的有甚麼根賦性的分歧。

以是說，我們不需求擔憂冇法在穩定的社會中餬口那些武昌府的老百姓。他們落空的不但僅是穩定的餬口，他們還落空了環繞在他們脖子上，不時束縛著他們的呼吸的“桎梏”。

王書輝又有甚麼經曆呢。看起來，彷彿王書輝從穿越到明朝末年開端就在停止著反動事情。但是實際是，除了真的在毀滅地主以外，王書輝本身都冇體例說本身的所作所為是真的在停止反動的實際。他本身很復甦的曉得，本身的事情實際上是環繞著扶植的。

最根基的目標就是，要讓武昌府的叛逆者們，能夠在大明朝的圍殲和彈壓中儲存下來。最抱負的目標，就是能報包管武昌叛逆者，能夠將大明朝統統的軍事打擊全數擊潰。

答覆會的高層對此較著的有些不知所措。

但是，實際倒是如許的。即便就是冇人肇事，就是武昌左衛的兵士冇有把滿城的當官的都殺掉，武昌府老百姓的日子也早就過不下去了。比年增加的征稅和不竭發作的天然災害，早就斷絕了這些老百姓統統的活路了。