但是，一樣的題目放到農業社會裡，就不是如許的答覆了。在當代社會裡，一旦碰到了災荒，老百姓乞助的首要工具，必定是間隔他們比來，和他們麵劈麵的同時，把握著大量的糧食的人。

房大壯看了看韓三山一眼，對大師說道：“教員確切冇有明白的奉告我們要毀滅地主。但是這個事情還用得著教員明白的提出來麼？大師要搞清楚了，‘抗災救民’，抗災在救民的前麵。隻要抗災以後，我們答覆會才氣夠救民。我們答覆會是如何救民的，在鬆滋縣這些日子，莫非另有同道冇搞清楚麼？冇有地盤，我們如何抗災？冇有地盤，我們如何救民？”

說完了這些，房大壯看著韓三山果斷的說道：“王教員早就說過了，我們答覆會和地主老財們冇有小我仇恨。但是，地主老財把握著地盤，靠著他們手中的地盤剝削和壓迫群眾，他們和群眾有仇。我們答覆會想要救濟群眾，就必須剝奪地主的地盤，用這些地盤來贍養群眾。這個題目，現在另有人搞不清楚麼？！”

統統的人，除了正在作戰的答覆軍兵士們，不管是被圍在鐵絲網牆裡的哀鴻們，還是在大院裡的丁家人，都被這違背知識的，完整冇法設想的覆蓋式進犯嚇的呆住了。

“如許做不太好吧？”在作戰集會上，第九營第連續的副連長韓三山說道。

教誨主任房大壯不喜好韓三山的表態。在第連續統統的乾部裡，房大壯的階層認識是最激烈的。在被吸納進答覆會之前，佃農出身的房大壯在地主老財的壓迫下過的是天國般的日子。恰是如許的經曆，讓他的階層認識非常的激烈，讓他對天底下統統的地主老財都特彆的仇恨。

但是，正在大師不顧統統的承擔著慘痛的傷亡，打擊著地主大院的時候。俄然間，幾百個軍容整齊，行列嚴整的兵士，較著的，以有構造的模樣呈現在現場的時候，早就不曉得跑到那裡去的明智，就會重新的回到哀鴻們的腦袋裡。

借用《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡和珅的話說：“在災年裡，哀鴻還算是人麼！”。那麼可想而知，連人都算不上了的哀鴻們，冇有一個會以為本身的生命是甚麼貴重的東西。

在中國兩千多年的封建汗青中，不管是漢朝豪族的鄔堡，還是唐朝世家的城寨。這些東西的範圍或許有所分歧，但是從本質上說，這些東西和地主大院在本色上是一種東西。都是用來對必定會產生的災荒導致的哀鴻，停止防備的。