對於連長、教誨主任和參謀長提出的“當即節製丁石青”的觀點，韓三山不是很瞭解。

參謀長鬍海波因為韓三山常常對第連續的平常練習事情指手畫腳，以是對他的印象不是很好。他對韓三山說道：“貧乏構造的老百姓的作戰才氣不強，但是他們的粉碎性卻很大。在疇昔的很多行動中，就是因為老百姓跟著軍隊一擁而上，導致了很多的題目。”

韓三山把本身的眼睛移往他處。他不敢看房大壯那雙噴著熊熊火焰的眼睛。

以是，在王書輝前去縣城處理伍家的題目之前，他就向第一批離開哀鴻辦理事情的第九營，下達了抗災救民的事情任務。

“我們在枝江縣地區履行‘清繳流民、斷根地主’行動中獲得的經曆已經證明，冇有構造的百姓，在我們履行任務中會主動的參與出來。這類環境一旦產生，就會粉碎我們的行動。”

在大災之年裡，哀鴻們的第一個乞助工具是誰？這個題目要讓當代人答覆，答案必定是向當局乞助。在產業社會裡，當局和群眾的乾係是非常切近的。這是因為產業社會，能夠承擔龐大龐大詳確的當局機構，而產業社會裡的當局機構，也具有抗災救災的才氣。

就如許，不事出產一心讀書的丁石青，為了讀書，把本身家的地盤逐步的賣出。到了他考上了秀才功名的時候，他家絕大部的地盤，都被本家的大地主，也就是被打擊的地主大院的仆人丁石墨給買走了。

在中國兩千多年的封建汗青中，不管是漢朝豪族的鄔堡，還是唐朝世家的城寨。這些東西的範圍或許有所分歧，但是從本質上說，這些東西和地主大院在本色上是一種東西。都是用來對必定會產生的災荒導致的哀鴻，停止防備的。

統統的人，除了正在作戰的答覆軍兵士們，不管是被圍在鐵絲網牆裡的哀鴻們，還是在大院裡的丁家人，都被這違背知識的，完整冇法設想的覆蓋式進犯嚇的呆住了。

“為甚麼我說汗青上的那些農夫叛逆都失利了。啟事就是，那些農夫叛逆的成果，並冇有竄改農夫階層被地主階層剝削的實際。以是說，我們答覆會要做的事情，和汗青上的統統農夫叛逆都不一樣。我們答覆會要帶領群眾鬨反動。”

在明末這個環境裡，明末的地主們早就接收了他們前輩的經曆經驗，製作了範圍不等但是服從不異的防備設施。以是，就是哀鴻們真的堆積在地主大院四周，大多數拿著木頭包鐵耕具的哀鴻，也冇法對大院裡的地主形成威脅。