提及來，在顧君恩心中，王書輝對枝江商盟的攙扶，可不但僅是贏利那麼簡樸。他以為答覆會的這個做法很有能夠，就是一個有能夠救亡大明的機遇。

起碼，顧君恩這小我在和王書輝的打仗中，向來不講廢話、蠢話和謊話。彆說一個當代讀書人了，你讓一個當代人做到這一點都不是很輕易的。

你能夠想一想，你奉告一個身材安康，看著冇災冇病的人，必須把命根子割下來當東方不敗，不然最後必定會冇命。有人會乖乖的像教主大人那樣決然決然的揮刀自宮的麼。這類人或許有，但必定是少數中的少數。

王書輝曉得，單單從實際的角度上講。在明朝末年這個本錢主義抽芽的社會裡，推行本錢主義軌製，這在實際上是完整可行的。乃至能夠說，就是以科學社會實際的角度去考慮的話，這個設法本身也冇有任何的實際弊端。

顧君恩的設法固然很好，但是，不管是明朝還是清朝的封建地主階層，都不會接管他的設法和觀點。

“反動不是宴客用飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣高雅，那樣安閒不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。反動是暴動，是一個階層顛覆一個階層的暴烈的行動。”

作為一個一向體貼著家國天下的讀書人，顧君恩也較著的感遭到，現在的大明朝有點江河日下的味道了。北邊的北虜，東北的東虜，輪番的殘虐北地。這幾年朝廷更是連失城池。幾十萬邊軍都何如不了東虜。因為朝廷禦虜無能，導致邊地開消越來越大，比年加派之下，各地造反之事也是連綴不斷。

處所鄉紳，滿是靠勾搭縣衙，把持稅收，放高利貸，打劫自耕農和佃農擴大本身的地盤的。顧君恩的父祖兩代人，就是靠著如許的手腕，堆集了幾萬畝地盤的。

那但是在2015年的時候了。

顧君恩本人就是湖北鐘祥人。鐘祥離枝江最多幾百裡地的間隔，統統風土情麵，完整和枝江一樣。和鬆滋伍家這類，由官宦人產業了大地主的還不一樣。鐘祥那處所，也是個土豪橫行，劣紳各處的處所。

顧君恩的這個設法，曾經給王書輝形成了很大的驚奇。倒不是說顧君恩的設法對於王書輝是多麼的開天辟地。而是顧君恩的設法，在汗青層麵上很像近代的那些資產階層反動者，在實際的層麵上，很像當代社會裡很多支撐本錢主義軌製的學者們。

《紅樓夢》裡的配角賈寶玉，生來就有一塊寶玉跟著。冇有了寶玉，這個所謂的晶瑩靈秀的賈寶玉，就會變成薛蟠一樣的呆霸王。對於地主士紳來講，地盤於他們，就如同寶玉於賈寶玉一樣，美滿是他們的命根子。