王書輝此次建議的階層認識建立的事情，就是從答覆會內部開端展開的。

然後，王書輝清楚的奉告大師，甚麼是階層，目前的社會裡有哪些階層，階層衝突是如何一回事。從階層衝突的角度解纜，王書輝向大師解釋了，黃世仁剝削和壓迫楊白勞，不是一個伶仃的事例，而是在階層社會中，冇法製止的一個實際。

還好，因為答覆會前一階段已經試製了一批老式拍照機（19世紀程度）。以是，大師對於電影還是能夠瞭解的。

在當代社會，剝削階層的階層認識，更加激烈和明白。而被剝削階層的階層認識，非常的渙散。但在明朝末年這個環境剛好反過來。被剝削階層的階層認識，更加激烈和明白。而剝削階層的階層認識，反倒非常的渙散。

王書輝挑選的電影一部是《白毛女》，一部是《半夜雞叫》。這兩部影片，《白毛女》是在當代社會的專業職員停止了剪輯的。而《半夜雞叫》則是王書輝在當代社會，花了些錢，禮聘了一個由電影學院在校生構成的拍攝步隊，遵循明朝的背景和服飾重新拍攝的。

第二，要當局給他們供應給多的政策和經濟優惠，讓銀行給他們貸更多的款。工商稅務部分要給他們免除更多的稅費。

不得不說，王書輝說的這些東西，對於當代人來講，美滿是老掉牙的冇意義的東西。但是，在階層衝突非常鋒利的當代社會裡，王書輝這類明白的階層闡發，給答覆會的會員們帶來了一個思惟上的打擊。

王書輝對於這個題目，祭出了穿越者的大殺器，放電影。

不過，明王朝生長到了末期的時候，天然災害和外族入侵導致的經濟喪失，都被地主轉嫁給了底層群眾。以是，老蒼活潑不動就成為流民，動不動就成為哀鴻，或者直接揭竿而起，就成了絕大多數封建王朝被剝削階層的一種常態。

官僚地主，勳貴地主，軍官地主和工商地主等等不稱身份的地主們，他們之間或者有著嚴峻的衝突，或者有些地主身兼幾種地主的身份。以是，從這一點上來看，作為封建社會的剝削階層，他們本身的階層認識是比較混合，不是很明白的。

起首，他們的仇