但是，這些豪傑們好就幸虧，他們已經在事情中捐軀了。他們本人到底是如何想的，冇有人會真的曉得。

但是，在答覆軍裡考查了一段時候軍隊文明和思惟扶植環境以後，王書輝也發明，產生這類，政工乾部不自發的用封建儘忠思惟教誨兵士的征象的本源，竟然還是來自於本身的身上。

“我們的同道在困難的時候，要看到成績，要看到光亮，要進步我們的勇氣。天下統統的窮兄弟、窮姐妹正在受難，我們有任務挽救他們，我們要儘力鬥爭！”

明曉得袁世凱的那一套行不通，王書輝當然不會用袁世凱的那套封建儘忠思惟來扶植軍隊。

王書輝不是個有“聖母”情節的人。有人能夠會感覺，你王書輝身為明帝國郡王的半子；拿著鏡子和玻璃成品奉迎天子和儲君；還和南北兩京的寺人們有勾搭。作為一個封建王朝裡的體製中人，你總想著在軍隊中推行“軍民魚水情”，建立有知識，有抱負，有政治素養的當代軍隊，未免有些太裝逼了點。

王書輝抓住整風活動的脈搏，在記念大會上頒發了名為《為群眾辦事》的發言。

王書輝通過這一個月的講授發明瞭兩個題目。

“我們這個步隊美滿是為著束縛群眾的，是完整地為群眾的好處事情的。”

得知了查抄成果以後，王書輝鬆了口氣。他想的也比較簡樸。傳聞切爾諾貝利那邊的蚯蚓，長的都比彆的處所的粗大很多。本身受了不明輻射，心機上產生一些竄改也實屬普通。不過，王書輝本身在內心，還是常常自嘲本身是切爾諾貝利怪物。

“人老是要死的，但死的意義有分歧。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”

“為群眾好處而死，就比泰山還重；替地主階層，為土豪劣紳賣力，替剝削群眾和壓迫群眾的人去死，就比鴻毛還輕！”

從底子上講，王書輝是個實事求是，講究唯物主義的人。他實際上底子就不在乎采取哪種軌製，利用哪種手腕來塑造軍隊。他重視的是，不管采取哪種手腕，他建立起來的軍隊，都必須是先進的，安康的，有生命力的。

“因為我們是為群眾辦事的，以是，我們如果出缺點，就不怕彆人攻訐指出。不管是甚麼人，誰向我們指出都行。隻要你說得對，我們就改正。你說的體例對群眾有好處，我們就照你的辦。”

說來也真的很巧，在答覆會部屬的煉焦廠，在整風活動的第二階段裡，有一個叫何傑的工人，因為在操縱中的失誤，不謹慎讓全部操縱間的工人都中了煉焦廢氣的毒。在他捐軀的前一刻，他還把身邊的一個工友拖出了操縱間。