顧君恩聽了這話，奇特的對司馬峰說道，“小子何德何能，竟能勞朱紫垂顧。”

顧君恩固然對司馬峰的說法並不如何信賴，但是，這本《答覆論》裡說的東西，總有種遮諱飾掩模糊約約的感受。以是，為了能夠真正的體味這書裡說的意義，他還是決定要前去枝江縣和王書輝見上一麵。

常常是，一個工廠裡的一個車間裡的一個工人出了題目，王書輝就得去把題目搞明白以後，拿著題目回到當代社會查詢質料，谘詢專家。以後再回到明末，手把手的教這個工廠裡統統的工人，若那邊理這個題目。這還是在觀滄海說的那種，拿來主義的環境下呢。

司馬峰現在最怕的就是王書輝不管他了。因為在他看來，具有奇異之術的王書輝，不管是跟誰合作，都會給對方帶來龐大的財產。本身可不是人家一個獨一的挑選。以是，他對王書輝的統統要求，都是要千方百計的完成的。

在明末中國，不存在人均地盤占有率不敷的題目。全中國現在不過才一億五千萬擺佈的人丁。可耕地還是當代中國那麼多。即便不如當代中國多，也起碼能達到清朝的水準吧。老百姓想要本地主，客觀的前提實際上能夠滿足他們大家本地主的慾望。

“以鍋駝機為例，叨教鋼板如何製造，當代私運軋機？那軋機的動力如何辦？設備保護保養若那邊理。估計焊接是玩不了的。鉚接，但是鑽頭如何辦，鋼板可不是能夠製造上千萬的滑膛槍的鑄鐵。設備加工精度能包管氣密性嗎？另有其他方麵的各種題目。”

王書輝對於答覆會的態度，也不是說要把統統的答覆會的會員緊緊的抓在手裡的。

封建社會裡的地盤衝突，不是地盤不敷的題目，而是地盤分派軌製的題目。是占人丁總數不到百分之十的人把握著全中國絕大多數地盤，占人丁總數百分之九十的人，冇有地盤，或者地盤不敷的題目。處理這個題目，用地盤反動方纔好。

對於這三個題目，王書輝是停止了詳確的思慮的。不能不說，觀滄海同道指出的題目，確切困擾著王書輝。王書輝破鈔大量時候款項和精力，臉上留了道疤痕，斷了一根小手指頭，勉強的在明末建立起的，一個當代州裡企業程度的產業基地來。碰到的題目，那真的是車載鬥量。

比如說現在，一個現年二十二歲，名字叫顧君恩的年青讀書人，就正在他湖北鐘祥的家中，看著一本叫做《答覆論》的，先容答覆會思惟的冊本。這本薄薄的小冊子裡先容的“答覆井田”、推許荀子的內容，給年青的顧君恩帶來了很大的思惟打擊。