師般還插手戰役，但是這方麵的卜辭未幾，如：

師般還常常“來人”或“氐（致）人”，這些人大抵都是從外埠調集起來的公眾。如卜辭說：

寅卜，殼貞：般亡不若，不桎苟（狗）。貞：般亡不若，不桎苟（狗）。

武丁期間的卜辭中關於師般的記錄很多，武丁常“令”師般，也就是“命”，就是給師般以王命去處事。如：

甲骨卜辭

貞：令入廿。衝、師般。十仲春。

不過，師般插手的田獵活動彷彿也不是很多。

師般氐人於北奠次。

“冎”是骨頭的象形，讀為“禍”。另有貞問般“亡不若”的，如果順的意義，亡不若就是無不順。如：

般狩栗。

戊午卜，古貞：般其有冎？戊午卜，古貞：般亡冎？二告。

按照卜辭裡的記錄，師般的事情主如果“取”：

甲骨卜辭

師般也插手田獵活動，如：叀般令田於並。

般入十。爭。

按照以上的卜辭能夠曉得，師般的司職的確很多，插手的活動很多，為商王馳驅辦事，是商王武丁的近臣。胡厚宣說：“以是知般為近臣者，般即師般，它辭或貞師般之禍福，或貞師般之行縱，或貞呼師般，或貞令師般，或令師般祭奠，或令師般遊田，或令師般出師。”

卜，賓貞：何（上從日）克般工示，蟌取有（侑）……

“桎”字的寫法是上麵一個“止”上麵一個“幸”，止就是腳，幸是一種刑具，戴在手上的叫“梏”，戴在腳上的叫“桎”，這個字象腳上帶幸，就是“桎”的本字。在這裡“桎”該當是停滯的意義，《集韻》：“桎，礙也”，用的就是這個意義；“苟”是狗的初文，這裡彷彿應當讀為“梏”，“不桎苟”即不桎梏，也就是冇有甚麼礙手礙腳的困難，很順利的意義。

貞：……師般……商稱冊……

“眔”厥後讀音遝，實際上是“涕”的初文，象眼目中墮淚之形，卜辭頂用為“暨”字，同及。“令師般眔（曁）蟌”就是號令師般及蟌共同去處事，蟌也是武丁的首要大臣。可見武丁對師般非常的信賴，以是常常號令他去處事，或者和某位大臣共同去處事。或呼喚般和蟌、侯告、◎佐和【網戈】共同為王辦事。

叀師般氐人。

貞：師般來人於厐。

這能夠是師般為了某次撻伐爯冊，隻可惜卜辭殘破了，不能曉得詳情。

在商王武丁的心目中他的職位很首要，以是對他也非常體貼，武丁期間常見占卜師般是不是“亡冎（無禍）”或者“其有冎”的卜辭：