所謂天上呈現十個太陽，隻是上前群眾對大旱的“神化”解釋，九嬰、大風、猰貐、修蛇、封豨等，也都是前人對各種天然災害的概括。這些記錄主如果來證明唐堯帶領群眾抗災自救的巨大豪舉。這本來是實在的太古汗青，但卻被曆代的史學家們歸之於神話傳說。明顯，這些巨大的史學家們並不體味遠前人類思惟的狀況，弊端的瞭解了太古圖騰標記文明。

史乘上說，因為帝摯無德觸怒了上天，天帝便降下各種災害懲辦人間。實際純屬天然災害。

《淮南子本經訓》雲：“逮至堯之時，旬日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。”“旬日並出”。傳說這時候天上呈現了十個太陽，把地裡的莊稼和山上的樹木全都曬死了。一些毒蛇猛獸也乘機肆意橫行，殘害人類，人們墮入了極度的發急當中。

又號令和仲，居住在西土，那處所叫做昧穀，恭敬地送太陽落下，有步調地安排春季的收成。秋分日，黑夜與白天一樣長，玄武七宿中的虛宿初昏時呈現在正南邊，據此來肯定仲秋之時。這時候，公眾移居高山，鳥獸再生新毛。

黑子增加的時候，太陽對空中輻射加強，減輕氣溫上升，使得北方呈現大麵積乾旱征象。這類乾旱征象使得百姓苦不堪言。

麵對天然災害給群眾大眾所帶來的磨難，帝摯視若無睹，癡迷於宮中的吃苦。

幸虧唐堯念在兄弟情分上，並冇有難堪他，仍舊將他封在高辛氏本來的處所，為辛侯。

唐堯以挽救公眾為己任，帶領各部落公眾抗災自救，與險惡權勢展開決死鬥爭。

傳說：他命神箭將軍羿射落了天上九個太陽，隻留一個太陽在天上（羿是帝嚳期間的一名領兵大臣，因為善射，帝嚳賜給他一張紅色的弓和十支帶有紅色羽毛的箭，讓他以本身的勇武去幫忙和攙扶那些強大的部族和磨難的百姓，打擊和毀滅那些仗勢欺人的險惡權勢。今後，羿族以射聞名天下，後代傳人間代皆稱羿，堯期間的羿應為厥後嗣）。

帝堯德高望重，餬口非常簡樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤織就的粗布衣。群眾傾慕於帝堯。他嚴厲恭謹，光照四方，高低清楚，能連合族人，使邦族之間連合如一家，敦睦相處。堯為人簡樸，獲得群眾的博識戀慕。

又號令和叔，住在北方，那處所叫做幽都，當真安排好夏季的保藏。冬至日，白天最短，白虎七宿中的昴（mǎo，卯）宿初昏時呈現在正南邊，據此來肯定仲冬之時。這時候，公眾進屋取暖，鳥獸長滿細毛。一年有三百六十六天，用置閏月的體例來校訂春夏秋冬四時。