麵對天然災害給群眾大眾所帶來的磨難，帝摯視若無睹，癡迷於宮中的吃苦。

又號令和仲，居住在西土，那處所叫做昧穀，恭敬地送太陽落下，有步調地安排春季的收成。秋分日，黑夜與白天一樣長，玄武七宿中的虛宿初昏時呈現在正南邊，據此來肯定仲秋之時。這時候，公眾移居高山，鳥獸再生新毛。

彆的號令羲仲，住在鬱夷，阿誰處所叫暘（yáng，陽）穀，恭敬地驅逐日出，彆離步調安排春季的耕耘。春分日，白天與黑夜一樣長，朱雀七宿（xiù，秀）中的星宿初昏時呈現在正南邊，據此來肯定仲春之時。這時候，公眾分離勞作，鳥獸生養交尾。

唐堯結合各方諸侯，逼迫帝摯退位。帝摯固然不甘心退位，但是，麵對強大的部落聯盟陣營和年富力強咄咄逼人的弟弟，自知有力抗爭，不得不走下天子的寶座，將帝位禪讓給唐堯。

BC2380年初，堯開端巡狩四嶽（各諸侯國）。帝堯時有柏成子高立為諸侯，為柏黃氏後嗣。炎帝神農氏薑榆罔的後嗣伯夷在堯帝身邊擔負四嶽官職，即天下四方諸侯統領。

BC2384年，黃帝子孫堯為首級的陶唐氏部落代替高辛氏成為新的統治部落。始都晉陽，後以平陽府為政治中間。此時堯43歲。漢族汗青上大多數家屬的族譜都顯現發源於平陽府（洪洞縣）。

在中原和陝甘地區比年大旱的時候，山西也一樣遭到了旱魔的攻擊。但是，唐堯帶領本地住民攔河築壩，引水灌田，從而克服了旱魔，奪得了歉收，使唐國成為當時的敷裕之邦。因而，很多外埠哀鴻紛繁逃往唐國，向唐堯乞助。堯以慈悲為懷，忘我的救濟各地哀鴻，博得了萬民的敬佩。

唐堯以挽救公眾為己任，帶領各部落公眾抗災自救，與險惡權勢展開決死鬥爭。

黑子增加的時候，太陽對空中輻射加強，減輕氣溫上升，使得北方呈現大麵積乾旱征象。這類乾旱征象使得百姓苦不堪言。

平遙古城要講人文淵源，當從帝堯開端。清朝重修文廟碑記：“平遙為古陶地，堯佐帝摯封植受封於此。”但平遙人把帝堯奉為這片地盤的人文之祖，倒是世世代代傳下來的。

《淮南子本經訓》雲：“逮至堯之時，旬日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。”“旬日並出”。傳說這時候天上呈現了十個太陽，把地裡的莊稼和山上的樹木全都曬死了。一些毒蛇猛獸也乘機肆意橫行，殘害人類，人們墮入了極度的發急當中。