當時部落聯盟魁首帝堯年齡已高，欲選擔當人，四嶽分歧推舉舜，因而，堯將本身的兩個女兒（應為重孫女）和九個兒子（應為重孫子）叫疇昔，讓他們近間隔考查其人到底如何樣。

2：風水顛末虞舜製《連山易》以及厥後上甲微創製《歸藏易》而構成詳細的挑選體例和演算法，風水學因此正式建立。紫微鬥數的演算法也完整定下，而後再也冇有竄改。

重華冇有因為他們的職位而有阿諛的行動，而是讓他們降下高貴之心住到媯（guī，規）河邊的家中去。

厥後瞽叟又讓舜挖井，舜挖井的時候，在側壁鑿出一條暗道通向外邊。舜挖到深處，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜從中間的暗道出去，又逃開了。

漁獵於雷澤，雷澤的人都能謙讓便於捕魚的位置。

瞽叟非常妒忌他的財物，想要本身的次子成為有虞氏的首級，且妄圖堯帝賜賚的財物。因而想了一個彆例：讓舜登高去用泥土修補穀倉，等舜上去以後，瞽叟卻從上麵放火燃燒。

日本因為獲得《連山易》27卷《歸藏易》23捲進入了紫微星研討的高超期間。陰陽師南宮橘末的弟子竹影法師在本身的《東洋見聞錄》有27卷《連山易》中2卷的頒發和23卷《歸藏易》中4卷的頒發。

人們都情願靠近他居住，兩三年即堆積成一個村莊。

堯賜給舜一套細葛布衣服，給他一張琴，為他製作堆棧，還賜給他牛和羊。

舜用兩個鬥笠庇護著本身，像長了翅膀一樣跳下來，逃開了，才得以不死。

日本來華陰陽師南宮橘末以每片甲骨1兩黃金的代價選出《連山易》27卷、《歸藏易》23卷，采辦走並且運到日本。餘下的《連山易》和《歸藏易》因為戰役啟事和束縛後文明反動身分被打碎、燃燒、或做成豬飼料無一留下。

紫微鬥數（月煞）以星宿共同十二宮的法術算命體例，是一種星相術，亦是中國傳統相術中的一支；因其體係裡以紫微星為諸星之首，故得名。此術以為人出世時的星相決定人的平生，即人的運氣；以為各種按必然挨次呈現的星曜對相對應的人的運氣具有特定的影響，因此闡發人出世時的星相便能夠判定人本身運氣的吵嘴和時候挨次。

《史記·五帝本記》說：“舜耕曆山，曆山之人皆讓畔。”東漢鄭玄說，曆山在河東。此河東即山西永濟（古蒲州），漢為河東郡治，鄭玄為東漢人，史學界多以為鄭玄河東即此。《山海經·中山經》中記道：“薄山之首，曰其甘棗之山。……又東二十裡，曰曆兒山。”曆兒之山“即曆山也，在今蒲州府南。經雲曆兒者，語之緩。酈道元《水經注》獨雲：郡南有曆山，謂之曆觀。舜所耕處也。酈道元評其他處所曆山雲：“餘案周處此誌為不近情，傳疑則可，證明非矣。安可假木異名，附山殊稱，強引大舜，即比寧壤。”