老百姓的痛苦，神農氏瞧在眼裡，疼在心頭。如何給百姓充饑？如何為百姓治病？神農苦思冥想了三天三夜，終究想出了一個彆例。

第四天，他帶著一批臣民，從故鄉（湖北）隨州曆山（鎮）解纜，向西北大山（神農架）走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不斷地走，整整走了七七四十九天，來到一個處所。隻見高山一峰接一峰，峽穀一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。神農他們正往前走，俄然從峽穀竄出來一群狼蟲豺狼，把他們團團圍住。神農頓時讓臣民們揮動神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一向打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些豺狼蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，厥後變成了皮上的斑紋。

這時，臣民們說這裡太險惡，勸神農歸去。神農搖點頭說：“不能回！百姓百姓餓了冇吃的，病了冇醫的，我們如何能歸去呢！”他說著領頭進了峽穀，來到一座茫茫大山腳下。

白日，他領著臣民到山上嘗百草，早晨，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記錄下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫病，都寫得清清楚楚。

這山半截插在雲彩裡，四周是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來冇有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早歸去。神農搖點頭：“不能回！百姓百姓餓了冇吃的，病了冇醫的，我們如何能歸去呢！”

《神農本草經》記曰：醫不三世，不平其藥。孔衝遠引舊說雲：三世者，一曰黃帝鍼灸，二曰神農本草，三曰素女脈訣。康成周禮注，亦曰：五藥，草、木、蟲、石、穀也。其治合之齊，則存乎神農子儀之術，是禮記注所謂慎物齊者，猶言治合之齊，指本草諸書而言也。衝遠既引舊說，複疑其非鄭義過矣。漢書引本草方術而藝文誌闕載，賈公彥引中經簿，有子儀本草經一卷，不言出於神農。至隋經籍誌，始載神農本草經三卷，與今分上中下三品者相合，當屬漢以來舊本。

嘗百草的神農，並冇有真正稱王，神農平生忙於為老百姓作進獻，嘗百草，建立中醫體係，淺顯人平生能完成一項發明已經不輕易了，如何能夠還能夠在政治上有所建立。神農因為毒性發作，終究告彆了人間。