龍山文明，特彆是廟底溝遺址，帶有標緻的玫瑰花圖案的黑陶，被以為是和“華―花”部落有關，而對光亮的崇拜是這個部族的特性，被以為是當代中原族的先人泉源。到2013年底各個漢藏語支係中，普通“hu”“gu”“hua”“gua”“hao”等詞根都有光亮的意義，比如苗語的gua，佘語的hu，漢語的hao（昊、皓），藏語的gu，無不具有光亮、光彩的含義，龍山文明，被以為是漢族人的先人中原族部落的文明，而對陶寺遺址的確認，也支撐了這類說法。跟著中國的影響力越來越大，龍山文明也會吸引更多的愛好者，並把相乾研討推到新的高度。

黃帝返來後，就不再理問政事。自建了一個小屋，裡邊置上一張席子，一小我在那邊檢驗了3個月。而後又到廣成子那邊去問道。當時廣成子頭朝南躺著，黃帝跪著膝行到他跟前，問他如何才得長生。

山東龍山文明鬼臉式鼎腿、圓環狀鼎足最有特性，為其他文明所罕見。黑陶是陶胎較薄，胎骨緊密，烏黑亮光的玄色陶器。它在龍山文明陶器中製作最為精彩。黑陶在燒製時采取了封窯煙董的滲炭體例，器表閃現出深玄色光芒。它大要磨光，樸實無華，紋飾獨一少數弦紋、劃紋或鏤孔。黑、薄、光、紐為黑陶的四大特性。此中有一種薄胎黑陶，烏黑烏亮，薄如蛋殼，稱蛋殼陶，代表著這一範例陶器的傑出成績。

因而黃帝由此產生了對尋仙問道的深厚興趣，開端巡遊天下，自古以來，祭奠鬼神山川的要數黃帝時最多。

龍山文明期間的製玉程度有了很大的改進，從出土的龍山文明玉器來看，其種類豐富，且大多揣摩精美、外型美好、晶瑩圓潤，具有較高的藝術程度。龍山文明玉器所用玉材多屬透閃石類，有白玉、青玉、青綠色玉、黃玉、墨玉、玉髓、綠鬆石。龍山文明的玉器，應是當場取材。產玉地點有山東海陽（墨玉）；河南洛陽白馬山、孟津；陝西神木和延安等。

厥後，黃帝又夢見有兩條龍持一幅白圖從黃河中出來，獻給他。黃帝不解，又來扣問天老。天老答覆說，這是河圖洛書要出的前兆。因而黃帝便與天老等遊於河洛之間，沉璧於河中，殺三牲齋戒。最後是連續三日大霧。以後，又是七日七夜大雨。接著就有黃龍捧圖自河而出，黃帝跪接過來。隻見圖上五色畢具，白圖藍葉白文，恰是河圖洛書。相傳伏羲時就有河圖洛書出世，伏羲是以創製八卦。這是吉利之兆。