下一章先容盤古氏期間的中原文明

弘治十七年事在甲子春正月丁醜立

BC30000年，在河北滄州市青縣（離天津較近）城南十五裡，這裡有一個部落，部落的名字是盤古氏（以盤古得名的氏族部落）。盤古氏的老祖母即為玄門傳說中太元聖母的原型。而族長（以其部落名字盤古氏，定名其為盤古）～盤古是玄門傳說中元始天尊的原型。

原始人群期間，人類處於無知階段，在田野山洞裡居住（冇有定居）。用草作衣服，從樹上彙集果實為食。渴了到河邊用手捧著水喝，顧不上臟汙的題目。當時冇有任何文籍，厥後各種文籍說的太易、太初、太初、太素指的都是這個階段。

BC50000年，晚期智人入侵中國大陸，並達到長城以北，毀滅或異化了許家窯人等初期智人。初期智人從構造情勢來講，處於原始人群階段。而晚期智人處於母係氏族公社抽芽狀況。連合性來講遠強於初期智人。以是能夠克服初期智人。晚期智人遍及漫衍於中國大陸。處於這一期間的遺址以內蒙古的河套人（BC50000年）最早，陝西的黃龍人和韓城人（BC40000年）稍晚，廣西的麒麟隱士（BC34000年）和北京（河北地區）的山頂洞人（BC32000～25000年）較晚。

碑記：明弘治諫議大夫左長史翰林檢驗馬政撰文

山頂洞人從BC32000年，在河北地區漫衍開來，因為當時前提的艱苦，一個地點的資本是有限的，當時實施內婚製，冇法辯白誰是孩子的父親，以是小孩子隻認得母親，而不認父親，也冇法辯白誰是真正的父親。以是當部落的人丁生長一段時候後，因為資本的限定，就會將某一個母親連同她的孩子（普通已經成年）一起趕出部落。

盤古氏，人祖也。生於渾沌之初，鴻蒙未判之先。洞居而野處，草衣而木食，汙尊而抔飲。當此之時也，無三光五嶽之名，無三皇五帝之作，無三墳五典之書，列於太易、太初、太初、太素之說也。盤古氏，生參三才而讚兩儀，子三皇而孫五帝，蓋自是而人極始立，人道始明，人文始著。故曰：一氣未分道在六合，兩儀既判，道在賢人，盤古氏以之，自是而有卦畫，而有結繩，而有網罟人製，何者不自盤古氏肇邪？自是而有耒耜，而有衣裳，而有律呂之音，何者不自盤古氏來耶。史弁三皇，書冠五帝，古