圖特摩斯三世是是已知最早提出崇拜阿吞神的埃及法老，同時也信奉底比斯主神阿蒙。

在萬神展中：太陽神拉被作為朝日神阿吞（aton）和暮日神阿圖姆（atum）來崇拜。拉在淩晨的時候叫做阿吞，而在傍晚的時候叫做阿圖姆。

圖什拉塔在寫給埃赫那吞的信中寫到：“當阿蒙霍特普三世的父親圖特摩斯四世向我的祖父寫信時，他要求將我祖母的女兒，我父親的姐姐嫁給他。他寫了5，6次，但是我的祖父冇有承諾。當他寫到第7次的時候，在龐大的壓力下，我的祖父同意了。”

圖特摩斯四世完成了由圖特摩斯三世期間開端製作的高達32米的方尖碑，它位於卡納克神廟，並且在埃及至今發明的最高的方尖碑。圖特摩斯四世稱其為“獨一無二的方尖碑”（uniqueobelisk）。這作方尖碑厥後被羅馬天子君士坦提烏斯二世於公元375年運往羅馬大競技場，厥後又被教皇西斯都五世於公元1588年重新建立於聖喬瓦尼廣場。明天，這座方尖碑被稱為拉特蘭宮方尖碑（LateranObelisk）。

在南邊，努比亞並冇有產生反對埃及的兵變事件。

而後埃及與米坦尼國王達成非正式的戰役和談，又與巴比倫、赫梯劃一期間強國建立交際聯絡。

在完成了對獅身人麵像的修複事情後，他將一個有雕鏤的石板（記夢碑）建立在了獅身人麵像的雙爪之間。這是圖特摩斯鼓吹活動的一部分，以表示他不測獲得王權的合法性。

圖特摩斯四世Thutmose-IV，統治時候：10年，BC1434--1424年。彆名Menkheperure。

圖特摩斯四世成為法老之前在軍隊中生長，他在很年青的時候就獲得了“敘利亞的征服者”的頭銜，插手過對努比亞地區的作戰，安定過利比亞的兵變。而成為法老以後，根基保持戰役統治。

BC1426年，圖特摩斯四世的軍隊在埃及東邊的戈壁的一次小型戈壁巡查活動中庇護一些金礦的運輸途徑免於努比亞人的進犯。這是獨一的一次武裝牴觸。連戰役都算不上，近似於抵抗擄掠的護送行動。

阿吞Aton，太陽頭上之圓盤，朝日剛暴露地平線時的太陽神。

圖特摩斯四世在成為法老以後，根基保持海內戰役。對外首要采納聯婚等交際行動。

圖特摩斯三世的統治因其本身的層次馴良行，應當說是政績明顯的，除了他不顧統統地對哈特謝普蘇特的陳跡加以抹除以外，圖特摩斯三世並不是一個華而不實，自我放縱的人。他是一名竭誠、公道的天子。