BC2308年，司空禹在治水途中討伐不聽調遣的曹魏一帶的西戎部族，並將之降服。

BC2297年，大水完整撤退，治水獲得美滿勝利，大禹獲得人們的戀慕。

他治水講究的是聰明，如管理黃河上遊的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北麵，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，感覺這處所非得鑿開不成，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹挑選了一個最省工省力的處所，隻開了一個80步寬的口兒，就將水引了疇昔。因為龍門太高了，很多順水而上的魚到了這裡，就遊不疇昔了。很多魚冒死地往上跳，但是隻要極少數的魚能夠跳疇昔，這就是我們先人所說的“鯉魚跳龍門”，傳聞隻要能跳龍門，頓時魚就變成了一條龍在空中飛舞。

先人對大禹充滿了敬佩之情，收回瞭如許的感慨：“微禹，餘其魚乎！”意義是冇有禹大人，我們都變成了魚鱉。人們感念他的功勞，尊稱他為“大禹”，即“巨大的禹”。為他修廟築殿，尊他為“禹神”，全部中國也被稱為“禹域”，也就是說，這裡是大禹曾經管理過的處所。

皋陶此時恭敬禹的功德，號令天下都學習禹的表率。對於不平從號令的，就施以刑法。是以，舜的德教獲得了大發揚。天下都推許禹精於標準和音樂，尊奉他為山川的神主，意義就是能代山川之神實施號令的帝王。

BC2296年，舜命令在陶地建立行宮，給堯歇息之用。

BC2295年，堯帝巡遊後決定在陶地定居。

禹命令規定天子都城以外五百裡的地區為甸服，即為天子服田役納穀稅的地區：王城百裡以內要交納收割的整棵莊稼，一百裡以外到二百裡以內要交納禾穗，二百裡以外到三百裡以內要交納穀粒，三百裡以外到四百裡以內要交納粗米，四百裡