（2）“失街亭”專斷拒諫之誤。

李自成終究是生不見人，死不見屍，其結局成為汗青的一大疑案。

其二，不長於闡揚部下特長。

據此，曹操的墓應在古鄴城西門豹祠以西的漳河沿岸。南宋墨客範成大1170年曾在此上馬、拜見曹操陵。但並不知拜的是否是真陵。

其二，為了製止盜墓。

其一，不能寬大雄才雋士。

並有兩個傳說作為左證。一個是清人沈鬆的《金健筆錄》中說有一捕魚之人在乾旱的漳河床內捕魚。發明地下的石門，進入石屋見到了曹操屍身及陪葬女。說得有鼻子有眼的。但經不起考慮。另一個是蒲鬆齡的《聊齋誌異》說許昌城外一山洞，內藏曹操棺槨。這也屬假造，難以令人信賴。何況，地點也不符。

李自成的歸宿，在當今通行說法中是戰死疆場，但在汗青記錄及史學界，卻多年對此眾說紛繁，莫衷一是。

當時，曹操雖未稱帝，但權力與職位不亞於帝王，為甚麼他不但倡導“薄葬”，並且身材力行呢？推想啟事有二：

其一，他平生主張儉仆。

麵對“曹墓不知那邊去”的感慨，人們對曹操的奸滑多疑能夠有了更深的熟諳。

即令西湟猶堪思，況複當年歌無人。

有的人說，武則天在位期間，為了穩固本身的政權，打擊朱門貴族，卻也在本身身邊拉攏了一批新的官僚，構成了新的特權個人，他們架空異己，濫用權力，培植翅膀。如許，便給奸臣以可乘之機，操縱機遇誣告人，動不動就給忠臣好人扣上“謀反”的罪名，並設立殘暴的刑法，實施可駭政策。如許一來，固然武則天小我的權力大大加強了，可卻形成了很多冤案慘案，錯殺了很多人，乃至連累幾家，一次殺死1000多人。因而，武則天在臨死前，感到不得民氣，怕先人唾罵，隻好立無字碑了。

如，一出祁山前，魏延曾提出建議：“夏侯懋幼年，怯而無謀，請讓我帶兵五千從褒中出，沿秦嶺而東，當子午而北，不出旬日，可達長安，夏侯懋聞說我軍到，必會棄城而逃，本地軍糧尚足，等他們再派兵來，得二旬日，當時你帶著雄師，也可從斜穀達到，一舉而鹹陽之西可定。”這本是一條上策，但諸葛亮不予采取，謹守“安從坦道，萬全無虞”的教條。讓10萬雄師在崇山峻嶺中遲緩前行。