另一名聖芳濟修士狄亞哥・迪杜蘭平生孜孜不倦，努力於彙集本土神話和傳說，試圖挽回已經淪喪的當代文明和知識。1585年，他拜訪卓魯拉城。當時，墨西哥社會端莊曆一場史無前例的劇變。在卓魯拉城，狄亞哥修士拜候一名傳聞年紀超越100歲的老者，聽他訴說當初興建寶塔的故事：

即便在開挖之前，一塊巨石的頂端就已經凸出空中，位於圍場中心，比四周的“路肩”高出約莫1.2米，峻峭地向前傾斜。石塊上麵雕鏤著密密麻麻的圖象。這些圖象向下延長，消逝在層層疊疊、厚達2.7米、將這道當代柵欄埋葬起來的泥土中。

奧梅克人頭雕像是墨客卡瑪拉從拉文達廢墟搶救出來的。它閃現出一個白叟的臉龐，鼻子寬廣平扁，嘴唇肥厚，暴露兩排堅固、整齊的牙齒。白叟臉上的神情顯現一種陳腐的、深沉的聰明。兩隻眼眸凝睇著永久，恐懼無懼，一如蹲伏在埃及基沙的那隻獅身人麵巨獸。

這座巨型修建物，號稱當代天下範圍最龐大的工程打算之一。它一度是奉祀戰役之神奎劄科特爾的聖殿，現在卻被上帝教占有，在其上興建一棟裝潢富麗的教堂。這座古修建的地基占地1821100平方米，高64米，在範圍上超越埃及的大金字塔3倍。在光陰的腐蝕下，固然表麵已經變得恍惚，周邊也長滿野草，但模糊能夠看出，它本來是一座宏偉、寂靜的古巴比倫式寶塔，具有四道整齊峭直的“門路”，中轉雲霄。寶塔的底部，每一邊幾近長達半千米。固然飽受踩踏欺侮，但這座古修建仍舊保持它的高貴和美。這就是墨西哥的通天塔。

通天塔的奧妙

或許這兩種環境都不會產生。按照奧梅克人發明的中美洲當代曆法――以及他們的擔當者，名譽比較清脆的瑪雅人――推算，人類所剩的光陰已經未幾，不成能另有3000年的光陰。

當時，天下人的口音言語都是一樣。他們往東邊遷徙的時候，在迦南地遇見一片平原，就住在那邊。他們相互籌議說：“來吧，我們要做磚，把磚燒透了。”他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：“來吧，我們要製作一座城和一座塔，塔頂通天，為要鼓吹我們的名，免得我們分離在全地上。”耶和華來臨，要看看世人所製作的城和塔。耶和華說：“看哪，他們成為一樣的群眾，都是一樣的言語，現在既做起這事來，今後他們所要做的事，就冇有不成績的了。我們下去，在那邊事情他們的口音，使他們的言語相互不通。”因而，耶和華使他們從那邊分離到全地上。他們就歇工，不造那城了。因為耶和華在那邊事情天下人的言語，使世人分離在全地上，以是那城名叫巴彆。