因而，這裡又呈現一個相稱嚴峻的題目――誰是島上巨石人像的製作者？土人嗎？明顯這不太能夠。

那麼，這些石像是如何被搬運的呢？

究竟是誰締造了這很多的人像，又是為了甚麼締造呢？誰也冇法解答。或許是千年前的藝術家興之所至而締造出來的佳構吧。

羅傑文在島上發明有六百多個龐大的石像，高10~921米不等，本地住民稱石像為“摩阿儀”，當時約有一半的“摩阿儀”昂然聳峙在火山的山坡上，凝睇著天空或陸地，其他的石像多數麵向本地，安設在石台上，頭上有頂髻狀的圓形紅色石冠，羅傑文對石像讚歎不已。這些石像，有著非常較著的特性。形狀各彆的長臉，略微向上翹起的鼻子，向前凸起的薄嘴唇，略向後傾的寬額，垂落腮部的大耳朵，刻有飛鳥鳴禽的軀乾以及垂立在兩邊的手，這些獨特的外型付與了石雕以奇特的風采，令人一眼就能認出它們。彆的，有些石像頭上還戴有圓柱形的紅帽，本地人稱為“普卡奧”，遠遠看去，紅帽子頗似一頂紅色的王冠，更給石像增加了高貴、傲岸的色采。

不成能的古蹟還表示在其他方麵：這批石像小的重約2.5噸，重的超越50噸，有的石像上還戴著石帽，石帽動輒也是件噸位沉重的大師夥。它們究竟是如何被製作者從采石場上鑿取出來，如何加工製作，又采取甚麼體例，將它們運往遠處安設的處所，使之緊緊地聳峙起來。前幾個世紀島上住民還未把握鐵器，這統統多麼令人不成思議。

這些石雕像一個個臉形窄長、神容板滯，外型分歧，表白它的製作者是遵循同一的底本加工的。而石像外型所表示出來的獨特氣勢，為彆處所未見，從而申明它是未受外來文明影響的本島作品。但是，有些學者指出它們的外型與遠在墨西哥蒂納科瓦的瑪雅一印第安文明遺址上的石雕人像，存在著很多類似之處。莫非是當代墨西哥文明影響過它，墨西哥闊彆重生節島數千千米，這幾近是不成能的。

包含玄機的奧梅克雕像