1922年11月19，人們在發掘第十八王朝法老圖坦卡蒙（前1361~前1352年在位）的陵墓時，在甬道裡初次發明瞭如許的咒語：

目前，西歐的有關學者對南馬特爾遺址可否用人力完成這一題目，仍爭辯不休。

一係列滅亡事件引發了人們對法老咒語的重視。厥後，考古學家在其他陵墓裡也發明瞭近似的咒語，比方，在米杜姆一座陵墓的甬道裡，有如許的咒語；“死者之靈將會把盜墓者的頸部，像一隻鵝似的扭斷。”那墓中有兩具屍身，一是法老木乃伊，一是盜墓者。大抵是當盜墓者伸脫手去取木乃伊身上的珠寶時，墓頂的一塊石頭俄然掉了下來，把他砸死了。

但是事情並冇有就此停止。20世紀80年代初，德國粹者菲利普・範登堡寫了一本題為《法老的咒語》的書，在西歐流行一時。他在書中列舉了很多“不測”的滅亡，以論證和解釋法老咒語。書是以開羅博物館館長加麥爾・梅菲茲之死開首的。在梅菲茲死前的一個禮拜，作者曾采訪了他，問他是否馳念法老咒語。他答覆說：“如果你把這些奧秘的滅亡事件十足加在一起，很能夠你對這些咒語堅信不疑，特彆是在古埃及的文籍中，像如許的咒語比比皆是。”他接著說道：“我不信這個邪。我一輩子與法老的陵墓和木乃伊打交道，你瞧，我不是活得挺好嘛？”誰知，在一個禮拜後，當開羅博物館籌辦把圖坦卡蒙的金麵具和其他珠寶送往倫敦展覽，以記念發掘圖坦卡蒙陵墓50週年時，梅菲茲卻死了，長年隻要52歲。

南馬特爾也有奧秘的毒咒，隻是咒語冇有筆墨記錄。據本地人說，這些古墓的奧妙構造，從不消印加文或波納佩語記錄，而是靠口傳法門。口傳的內容隻要酋長和酋長的擔當人才曉得。法門之以是不消筆墨記錄，是為了製止泄漏給外人，而受傳授者切忌向外人泄漏，不然將遭到謾罵，死神就會來臨到保密者和保密者的頭上。

奧秘可駭的埃及金字塔

法老的謾罵

這些墓葬的修建，波納佩人稱之為“南馬特爾”遺址。波納佩語中的“南馬特爾”譯出來有兩個意義：一個是“集合著浩繁的家”；一個是“環抱群島的宇宙”。南馬特爾遺址半浸在海水當中。為此，人們隻要在漲潮的時候才氣駕劃子出來；退潮時，遺址的四周是一片泥濘的池沼地，劃子和人底子冇法出來。本地波納佩人說，這是死者的誌願，因為他們底子不想讓外人去擾亂亡靈的安寧。