天問總計157個題目，顛末秦凡刪減加工後，彙總成108個題目，現在出，振聾發聵，令人沉思。

“回專諸，我之前過，在我要給專諸款項時，他回絕了我，而現在我再問他，他會情願嗎？”

“這事理，放之統統處所都能夠拿來用，比方賣菜的，如果抓住采辦人的心機，把菜弄得乾清乾淨、漂標緻亮，那麼他所賣的菜必然比彆人多出一些，這是一個奇妙的體例，很多人都在利用，辨彆在於，那些菜農或許隻是出於本能的去做，而我卻將他歸納總結，現在堂而皇之的公佈於衆。這的一樣是言行合一，卻與專諸之事相反，倒是行在前、言在後。”

隻聽他道：“儒家有人道善、惡之，我感覺，人道無分善惡，乃是後天塑造的成果，一言一行，均是人本身的考量，所謂學，不是要惹人向善，而是要給人以目標，當人能有本身的目標，並在隨後儘力為其鬥爭時，才構成人道，我將這小我的目標，稱為人生代價觀！”

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秦凡這些話，其合用了一些表示伎倆：先是自謙，然後卻賢人都冇法答覆這個題目，隨後再本身又想得深切一些，產生了一些題目，這些題目，在坐的賢明之人能夠有些答案，乃至大師都冇有答案，要比實光陰流逝，在將來有大聖德的人才氣解答。

陰陽三合，何本何化？

見到這一幕，秦凡笑了：儘力的歸納了這麼多，現在總算獲得了回報。

秦凡此時的，均是官方的大口語，那些流派的傳人，有呆板的，已經皺起眉頭，對秦凡印象卑劣起來，也有一些如有所思，有所貫穿。

“深切思考，不肯離棄親朋，最底子的啟事，是擔憂他們此後的餬口，再加上一樣擔憂本身的將來，以是纔有此念，那麼處理專諸的題目，就需求同時處理這兩個方麵。”

著，秦凡看向專諸，卻看到這個男人衝動的臉麵通紅，又有些惶恐不安，有一種刹時承擔大任，驚駭冇法完成的感受。