丹森看到聖母來了，正要按端方見禮。裡禁止了他。笑道：“您現在是我們的家庭教員，不但是教誨格裡，還是我們倆的教員，方纔格說您的很多說法很有事理，以是我也過來聽聽，我對格裡太寵嬖了，也能夠讓他有**的風俗，今後要改，您給我們參謀和指導一下”。

英語在他的阿誰天下是天下的通用語，每小我如果學會英語，將會有很好的生長，特彆是方纔結束的第二次大戰。美國兵的所到之處掀起一股學習英語的狂潮。但是在這個天下，英都城還冇產生呢，他們的先人還在裹著獸皮過日子。

看似一歲的孩子，格裡的生長速率彷彿停滯了，格曾經臆想能夠彆人已經歸天了，格裡才長到兩歲。格但願本身活著的時候多幫格裡做些事情，他也能多記取本身的一點回想，做父母的活著終究都是為了孩子不是嗎。多教格裡明白些事裡，就能多些技術。固然現在看來用不上，但聽裡說，格裡能活好久，因為這是神的賜福。以是三千年後的說話說不定甚麼時候就能用上，更彆提那些豐富的當代知識。

以是他不焦急，循序漸進才合適，和格裡的父母搞好乾係是正理。起碼格裡的父母也冇有焦急，一個月一個字母不算多，把他哄好是最首要的。

美國教誨長於發掘小我潛力，在潛力可生長的空間內灌輸給門生知識，極大的促進了門生的能動性和締造性，西方國度，大學就麵對很多社會題目，教誨和社會是不擺脫的，以是更趨近於才氣教誨。丹森也籌辦如許教格裡，因為他的職位特彆，教他實在就是教他的父母。如果他父母接管了西式的教誨體例，乃至是思惟體例，這意味著這幫美國人有了果斷的聯盟。

任何的思惟體係都有排他性，非論是中國的孔孟之道，還是西方的天然哲學，一旦在人的思惟中生根抽芽，其他的學說就很難占有一席之地。以是丹森但願本身能夠在格裡這個被大師以為是神子的思惟中刻上西方哲學思惟的軌跡，烙上天然科學的烙印。能夠唯物而不唯心。那麼就算他再也回不歸去本身本來的阿誰期間，總會在汗青上留下本身的記錄。

格和裡相互看了一眼，然後深深向他鞠了一躬，“先生，教誨的是，今後格裡的教誨就交到您的手中，我們不會乾預。”丹森笑了，和格重重的一握手。和談達成了。

格裡正趴在阿三的身上，催促他從速飛上天，但阿三正在喝牛奶，冇有理睬他，任由他趴在本身身上耍賴。這個時候的孩子恰是愛玩，愛自在，愛獵奇的時候，也是逆反心機最重的期間。