起碼有三種分歧的時候箭頭：第一個，是熱力學時候箭頭，便是在這個時候方向上無序度或熵增加；然後是心機學時候箭頭，這就是我們感受時候流逝的方向，在這個方向上我們能夠影象疇昔而不是將來；最後，是宇宙學時候箭頭，宇宙在這個方向上收縮，而不是收縮。

比方，考慮一盒拚板玩具，存在一個並且隻要一個使這些小紙片拚成一幅完整丹青的擺列。另一方麵，存在龐大數量的擺列，這時小紙片是無序的，不能拚成一幅畫。

如果不是如許，人們能夠因為具有一台記著明天代價的計算機而在股票買賣中大發亨通！

但是，假定上帝決定不管宇宙從何狀況開端，它都必須結束於一個高度有序的狀況，則在初期這宇宙很能夠處於無序的狀況。這意味著無序度將隨時候而減小。你將會看到破裂的杯子調集起來並跳回到桌子上。但是，任何察看杯子的人都餬口在無序度隨時候減小的宇宙中，我將結論如許的人會有一個倒溯的心機學時候箭頭。這就是說，他們會記著將來的事件，而不是疇昔的事件。當杯子被打碎時，他們會記著它在桌子上的景象；但是當它在桌子上時，他們不會記著它在空中上的景象。

我們在前幾章中看到了，耐久以來人們關於時候性子的觀點是如何竄改的。直到本世紀初（即20世紀初――編者注），人們還信賴絕對時候。也就是說，每一事件可由一個稱為“時候”的數以唯一的體例來標記，統統好的鐘在測量兩個事件之間的時候間隔上都是分歧的。但是，對於任何正在活動的察看者，不管他如何活動，光速老是一樣的這一發明，導致了相對論――而在相對論中，人們必須丟棄存在一個唯一的絕對時候的看法，相反，每個察看者都有由他照顧的鐘記錄的他本身的時候測量：分歧察看者照顧的鐘不需求分歧。如許，相對於停止測量的察看者而言，時候變成一個更小我的觀點。

如許，由計算機冷卻電扇排擠的熱量表白計算機將一個項目記實在它的影象器中時，宇宙的無序度的總量仍然增加。

假定一個體係從這少數的有序狀況之一解纜。跟著時候流逝，這個體係將遵循科學定律演變，並且它的狀況將竄改。到厥後，因為存在著更多的無序狀況，它處於無序狀況的能夠性比處於有序狀況更大。如許，如果一個體係從命一個高度有序的初始前提，它的無序度就會跟著時候的增加而增大。