人們不能預言從奇點會出來甚麼。正如之前解釋的，這表白我們能夠從這實際中割撤除大爆炸奇點和任何先於它的事件，因為它們對我們冇有任何觀察效應。時空會有一個鴻溝――大爆炸處的開端。

我在全部70年代首要研討黑洞，但在1981年插手在梵蒂岡由耶穌會構造的宇宙學集會時，我對於宇宙的發源和運氣題目的興趣被重新喚起。當上帝教會試圖對科學的題目發號施令，並宣佈太陽環繞著地球活動時，對伽利略犯下了嚴峻的弊端。幾個世紀後的現在，它決定聘請一些專家做宇宙學題目的參謀。在集會的序幕，教皇訪問統統與會者。他奉告我們，在大爆炸以後的宇宙演變是能夠研討的，但是我們不該該去過問大爆炸本身，因為那是創生的時候，因此隻能是上帝的事件。我心中竊喜，看來他並不曉得，我剛在集會上作過的演講的主題――時空有限而無界的能夠性，這意味著它冇有開端、冇有創生的時候。

（1）為何初期宇宙如此之熱？

但是，一些偏差會產生出新的宏觀分子，它們會更有效地複製本身。是以它們具有上風，並趨勢於代替本來的宏觀分子。退化的過程就是用這類體例開端，並導致越來越龐大的自我複製構造的產生。第一種原始的生命情勢消化了包含硫化氫在內的分歧物質，而開釋出氧氣。這就逐步地將大氣竄改成明天如許的成分，並且答應諸如魚、匍匐植物、哺乳植物以及最先人類等生命的更高情勢的生長。

（2）為何宇宙在大標準上如此均勻？為何它在空間的統統點上和統統方向上看起來不異？特彆是，當我們朝分歧方向看時，為何微波輻射背景的溫度幾近完整不異？

（4）固然宇宙在大標準上是如此的分歧和均勻，它卻包含有部分的無規性，諸如恒星和星係。人們以為，這些是從初期宇宙中分歧地區之間密度的藐小不同生長而來的。這些密度起伏的發源是甚麼？

所謂的渾沌鴻溝前提便是如許一種能夠性。這些前提含蓄地假定，要麼宇宙是空間無窮的，要麼存在無窮多宇宙。在渾沌鴻溝前提下，在方纔大爆炸以後，尋求任何空間地區在肆意給定的佈局的概率，在某種意義上，和它在任何其他佈局的概率是一樣的：宇宙初始態的挑選純粹是隨機的。這意味著，初期宇宙能夠是非常渾沌和無序的。

為瞭解釋我和其彆人關於量子力學如何影響宇宙的發源和運氣的思惟，必須起首遵循所謂的“熱大爆炸模型”