入海求蓬萊者，言蓬萊不遠，而不能至者，殆不見其氣。上乃遣望氣佐候其氣雲。

其來歲，有司言雍五畤無牢熟具，芳香不備。乃命祠官進畤犢牢具，五色食所勝，而以木禺馬代駒焉。獨五帝用駒，行親郊用駒。及諸名山川用駒者，悉以木禺馬代。行過，乃用駒。他禮仍舊。

其來年冬，上議曰：“古者先振兵澤旅，然後封禪。”乃遂北巡朔方，勒兵十餘萬，還祭黃帝塚橋山，澤兵須如。上曰：“吾聞黃帝不死，今有塚，何也？”或對曰：“黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠。”即至甘泉，為且用事泰山，先類祠泰一。

四月，還至奉高。上念諸儒及方士言封禪大家殊，不經，難實施。天子至梁父，禮祠地主。乙卯，令侍中儒者皮弁薦紳，射牛行事。封泰山下東方，如郊祠泰一之禮。封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書，書祕。禮畢，天子獨與侍中奉車子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。明日，下陰道。丙辰，禪泰山下阯東北寂然山，如祭後土禮。天子皆親拜見，衣上黃而儘用樂焉。江淮間一茅三脊為神藉。五色土益雜封。縱遠方奇獸蜚禽及白雉諸物，頗以加祠。兕旄牛犀象之屬弗用。皆至泰山然後去。封禪祠，其夜如有光，晝有白雲起封中。

其來歲冬，天子郊雍，議曰：“今上帝朕親郊，而後土毋祀，則禮不答也。”有司與太史公、祠官寬舒等議：“六合牲角繭栗。今陛下親祀後土，後土宜於澤中圜丘為五壇，壇一黃犢太牢具，已祠儘瘞，而從祠衣上黃。”於是天子遂東，始立後土祠汾陰脽上，如寬舒等議。上親望拜，如上帝禮。禮畢，天子遂至滎陽而還。過雒陽，下詔曰：“三代邈絕，遠矣難存。其以三十裡地封周後為周子南君，以奉先王祀焉。”是歲，天子始巡郡縣，侵尋於泰山矣。

於是濟北王覺得天子且封禪，乃上書獻泰山及其旁邑。天子受之，更以他縣償之。常山王有罪，遷，天子封其弟於真定，以續先王祀，而以常山為郡。然後五嶽皆在天子之郡。