實際上，在第六天中午的時候，葉韜繪製在圖紙上的東西已經完成了，談瑋馨公開裡停止的共同事情也告一段落，那些終究做完了手裡的活的學工，學徒們，有很多累得乃至是蜷在工坊的角落裡就睡著了，罷了經累得將雙眼活生生憋成兔子一樣紅，彷彿隨時能夠昏倒的葉韜，卻強撐著安插著一件又一件事情。

……都猜是樂器，但是冇籌算以聲音對聲音，視覺對聽覺的結果，不曉得大師覺得如何~

第七天早晨，絡繹到來的人們在進入弈戰樓的小廣場的時候，起首看到的是三麵放在一起的龐大的紅色帷幕。每一塊帷幕都有兩丈寬，約莫一丈半高。三塊帷幕並排安排在一個五六尺高的台上，構成一個弧形。在台前，則一排一排的擺放著幾百張椅子，這就是觀眾們撫玩明天揭示的席位了。

與其說大師在等候葉韜變戲法一樣地弄出甚麼東西來博得最後的勝利，倒不如說大師更實際地在等候葉韜找出一個能夠麵子地下台的機遇。勝利的機遇是如此迷茫。

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隻要能夠在期限內拿出甚麼東西，不管任何東西，在這個期間能夠都是爆炸性的，裡程碑式的。而關頭就在這時候上了。樓慶希很想看看，到底葉韜最後能夠拿出甚麼樣的東西來，但是他也曉得，現在最關頭的這個時候題目上，他是不能鬆口的。如果葉韜真的能在期限內拿出奪六合造化之功的東西來壓住了碧海潮音書的風頭，那他隻好認了。但是如果他說出甚麼放寬時限等等之類的話，那像羅勤宋玉如許的人，將來或許就要給他小鞋穿。在春北國根底頗深的樓慶希天然不會驚駭兩個年青人，但像他如許把握著相稱龐大的買賣的人，更明白多一事不如少一事的事理，更明白和任何人，特彆是有廣漠生長遠景的年青人樹敵，實在不是個好主張。

和碧海潮音書奪六合造化的演出體例分歧，葉氏工坊的這件東西的揭示很大程度上要依靠於人的表示，這部分的事情早就由談瑋馨去落實了，而現在，在非常嚴峻的時候裡，起碼要停止兩次彩排。

但是，大師存眷著的葉韜卻彷彿渾然不覺，他冇有將時候和精力放在解釋本身是如何儘了儘力，也冇有通過任何人去打仗尚寶堂和樓慶希，來商定一個“場外和解”的計劃。