看著這些肉，陸正俄然感到一陣饑餓，他想了想，當即去撿了很多樹枝來，又挑出一些野獸的肉，撕成一塊一塊，插在了樹枝上。統統籌辦伏貼，但生火倒是個題目，陸正看著一堆堆好的柴枝，不知如何心中一動，伸手一指，那堆柴枝便被點著了。陸正有些詫異，剛纔這一下是本身內心俄然明白的，也不曉得是如何辦到的，眼下肚子正餓，也顧不上去沉思，便用心烤起肉來。

就在自我不見的頃刻，陸正的元神再度震驚，陸正又俄然呈現了。那種自我的消逝，讓他的自我產生了一種極其激烈的驚駭，促使他的元神再度凝集情意，重新閃現出了自我。

凡人何故知自我，因為有我身，與外界相觸之時身有所受，故而覺有我，此所謂見跡知形，比如是瞥見了行動的陳跡，便曉得有收回這類行動的本體存在。倘若這類陳跡被抹滅呢？，便隻能通過自我的肉身諸感會聚於意才氣曉得自我存在，比如是餓了渴了，這都是本身纔會曉得的。但是倘若這類意感也喪失了呢？如果是道門修行人，那就另有元神直感，但如此之感當中的自我是非常微小的，因為這並不是自我。比如說任何人也不會說痛的感受是本身一樣。

陸正被打得感受本身都已經四分五裂了，趴在地上連手指都轉動不得，更不要說站起來了。他也隻好就以這類姿式漸漸地調心入定，在元神當中唸誦清心咒，很快便感受不到肉身的統統痛苦。

就在這時，一陣抽鼻子的聲音，香氣鬨動了那妖物展開眼睛，向陸正那兒看過來！rs

接下來的幾天，不異的景象每天都在上演著，那妖物在夜晚拽著陸正飛速趕路，到了天明時分便會找一到處所藏身歇息。每一次歇息之前，總會找來各種野獸，當作食品生吞活剝掉，同時逼著陸正也吃掉一部分。吃完以後就重伎倆將陸正毒打一頓，並且每一次動手都會比前一天要重上幾分，老是以將陸正打的爬不起來為限度。

陸正還發明，這妖物不但對野獸非常熟諳，並且極其善於藏身遁藏，每次他所遴選的處所，不但在地形陣勢上非常隱蔽，並且常常都是可進可退之地，偶然候更會找到一處野獸的洞窟，將內裡的野獸殺死，然後占有此中。這類洞中常常都有野獸的臭味，非常燻人，把陸正熏的吐了幾次，但那妖物卻跟冇聞到一樣，安然地當場歇息。固然一起上以來底子冇有遇見一個修行人，但這妖物卻始終冇有一絲粗心之處，自始至終都是那麼謹慎。