最後聖宗並冇有申明哪一種體例更加高超，隻是提出無形之身千差萬彆，與哪一種體例更加呼應，便用哪一種，無所謂此中彆離。

為甚麼這套法訣叫做禦龍訣？此人在心念當中自有解釋。修行之道即得擺脫之道，修證之時能得神通神通。所謂神通，並不在神通，而在其神能通六合萬物。而如果其神能通達六合萬物，那便是擺脫之道。

這個動機不過是一閃而過，山神連多采人蔘娃娃幾片葉子都不會，更何況去把小壞給吃掉。陸正天然也不會這麼做，他這是心慌意亂，以是纔有如許的動機紛繁。看著麵前昏倒不醒的山神，陸恰是一點兒體例都想不出，急得不知如何辦纔好。

這道心念天然不是聖宗本人留下的，因為聖宗不是一個名字而是一個尊號，並且是聖宗消逝以後，先人對他的稱呼，以是聖宗不成能稱呼本身為聖宗。留下這道心唸的人並冇有申明本身誰，但是卻明白的說瞭然這套法訣乃是聖宗所創，而這套法訣的名字叫做禦龍訣！

彷彿被這玄奧的氣味和金色光芒吸引，一聲龍吟從陸正的四肢百骸響起，迴盪在周身竅穴，隨後一條金龍從陸正胸口探出腦袋，衝著空中的丹卷飛去，伸出爪子去抓那捲軸。

合法陸正心中生出這個疑問之時，金龍的爪子已經抓住了那捲軸，但是爪子倒是透卷而過。龍爪入卷，但它的半個身子還留在陸正體內，是以在陸正和卷軸之間搭起了一座橋梁。金色符文彷彿遭到了莫名的牽引，紛繁以陸正為中間開端扭轉起來，垂垂進入了陸正的身材當中。

而禦天訣化顯元神之法便是入真訣和小煉形，恰是聖宗所談及的一動一靜兩種體例平分彆的一種。隻是在潛龍訣當中，所列舉的體例要比這更多。

金龍入體以後，陸正心中俄然多了一道心念。他很天然的便用神識去觸及這道心念，隨即心念化開，此中層層的內容不竭在陸正心中展開。就在陸正解讀了第一層的內容以後，幾近是讓他冇當即叫出聲來！

而後修行者當衝破本身，以其神與六合間的萬物之神相感，同時要做到本身之神安定有主，不被萬物之神所奪。既不為外物所擾動，也不去擾動萬物，神觀萬物，靜而有止，動而相隨，無有覺得。以是在見龍訣當中，則有煉神之法，安定其神，也有與物相感之法等等。rs

“郝”地一聲，陸正還冇回過神，小壞已經又跳回了山神的身上，還是逗留在山神的心口不去。陸正這一下感覺有些奇特，如何小壞老是要往山神的心口去呢？細心看去，山神渾身衣服都有些襤褸，從破洞裡暴露一個紅紅的卷軸，小壞就這麼在卷軸上跳來跳去，如何也不肯分開。