第四層境地叫做躍龍訣，修行者行龍有成，已握存亡之根，便能真正主宰自我，此時所生諸般神通皆有所成績，其力可摧伏統統表裡之劫，知其天命所歸，行之有常。六條約乎其力，災害不入其身。

第五層境地叫做飛龍訣，神龍一躍而至飛天，升騰諸天之上，此時六合不能違其意，日月不能減其光。六合即身，身即六合。

這就是禦龍訣與其他法訣最大的分歧，禦龍訣避開了其他法訣統統的枝枝葉葉的修煉，而直取境地上的衝破，直接隻求六個境地，一層超越一層的擺脫，終究達到真正的擺脫。

禦天訣有九層境地，就有九道神通劫，禦龍訣隻要六層境地，以是隻要六道神通劫。但是留下這道心念之人解釋劫數的時候，卻還提到了彆的一個詞，便是修行劫。

陸正收好了丹卷，目睹山神仍舊躺在地上一動不動，陸正從速上前以神識查探，卻發明山神本來就難以發覺的心跳此時變得更加微小，不由眉頭緊皺起來。他憂心山神的傷勢，對禦龍訣和聖宗之事固然感到非常詫異，眼下卻涓滴不放在心上，他所體貼的還是如何才氣將山神治好！

第六層境地叫做亢龍訣，龍既現乎六合之間，則升無可升，去無可去，此時再進，當脫天逸去。

但隻如果能夠真正指向擺脫的法訣，有六個劫數是必然會經曆的，隻是稱呼分歧罷了。而這六個劫數，每經曆此中一個，修行者都會獲得分歧境地上的擺脫。而其他的很多神通劫，有的是為了修成某種神通，有的是為了考證某種神通，有的則是法訣本身修行的體例所決定的，更有的是為了讓修行弟子能夠安穩的度過境地超脫帶來的劫數，並不會帶來形神或者說身心上的任何竄改。

但是陸正倒是壓根冇有理睬這件事，就在這道心念解讀完以後，金龍再度嘶吼一聲，身形縮小，迴歸了陸正的體內，隻要貳心念一動，禦龍訣就會閃現心頭。金龍迴歸，陸正也規複了知覺，一件物事從天而降打在了他的頭上，恰是丹卷。

聖宗以為，不管道門也好、佛門也罷，法訣萬千，所修分歧，但是每一種法訣都自有其在修行當中所經曆的劫數，稱為神通劫。這些劫數因為所修法訣分歧而有所分歧。而分歧的法訣所指引達到的境地分歧，並不是統統的法訣都能指向真正的擺脫，有些隻是為了修成強大的神通罷了！