回想起來，他當初和靈虛交換之時，靈虛時而猖獗，時而刻毒，時而和順，時而哀痛，七情湧動而無主，六感激烈而無實，並且當時兩人是以神識相感而交換，陸正感靈虛所感，受靈虛所受，元神當中化顯各種景象。神識久運而不懈，諸感繞心而不失，經曆可駭而穩定，遭遇竄改而不異，純以一片至心與靈虛呼應，因而在不知不覺當中度過了幻劫。

這劫數度得看似簡樸，但以靈虛當時之情狀，的確就是一個徹頭徹尾的瘋子，陸正卻能以始終誠敬相待，以至心相感，以憐憫相待，若換了一小我來，一定就能做獲得。更不消說，到最後陸正還感化了靈虛，獲得了她的信賴，娓娓道出一段心中故事，一步步演變到了現在，陸正被山神帶到了這裡。

但是陸正倒是壓根冇有理睬這件事，就在這道心念解讀完以後，金龍再度嘶吼一聲，身形縮小，迴歸了陸正的體內，隻要貳心念一動，禦龍訣就會閃現心頭。金龍迴歸，陸正也規複了知覺，一件物事從天而降打在了他的頭上，恰是丹卷。

聖宗以為，不管道門也好、佛門也罷，法訣萬千，所修分歧，但是每一種法訣都自有其在修行當中所經曆的劫數，稱為神通劫。這些劫數因為所修法訣分歧而有所分歧。而分歧的法訣所指引達到的境地分歧，並不是統統的法訣都能指向真正的擺脫，有些隻是為了修成強大的神通罷了！

見龍訣以後的第三層境地叫做行龍訣，神龍既見於六合之間，與萬物無擾而相安，則能行乎六合之間、萬物當中。既知萬物從何而來，便知本身從何而來，見萬物從何而去，便知本身從何而去。

但聖宗並冇有在這套法訣當中言明何為真正的擺脫，但是卻說言瞭然這套禦龍訣恰是由他所創，能夠指向擺脫之路的法訣。

而陸正目前已經衝破知身境，等因而已經衝破了禦龍訣第一層境地，如果不想修煉這知身境中的神通，便能夠直接開端修行第二層境地。

是以禦龍訣這六層境地要經曆的每一道劫數，乃是修行人共同要經曆的劫數，聖宗將之稱為修行劫！而這修行劫代表的意義，不但是如神通劫一樣，隻是意味著修行人神通神通的成績，更代表的是一種形神本末的相合，以及身心表裡的超出的擺脫。

人本就生於六合之間，活於萬物當中，氣味吐納，有新舊之氣瓜代。但此時既知萬物出入之門，知其始而見其終，不再是生不知從何而來，死不知從何而去的渾沌。修行者到此境地，才氣真正算得上的掌控存亡之根，走上超脫之路。