所謂神通，即以其神而通乎其身、通乎六合。這類相通本就存在，隻是需求一步步求證罷了。而神通，則是超出其肉身之所能，學會其身本來所不能。神通與神通之間有著奧妙的聯絡，神通必以神通為本，而神通必以其形神或者說身心修行所證為本。

一旁的白虎收回愉悅的嘶吼聲，矯捷至極的躍疇昔接住了那半隻烤兔子。還用心在半空中轉了個圈，然後落到摔在草堆裡的青龍身邊，一點點的開端撕著兔肉吃了起來，收回龐大的咂吧聲。明天這半隻兔子是前所未有的甘旨啊，白虎謹慎的一小口一小口撕著吃起來！

而神公例是神通的一種印證。比修行衝破第一層的修行劫成績知身境，實在便是其神通達其身，流轉無礙。從境地來講，是知身以後，化為身知。從曉得肉身統統竄改開端，漸漸把握了肉身，這便是知身；知身以後，依靠於肉身與六合相感，知六合之間的竄改，便是身知。此時髦未有法力，也無由談神通，因為主宰其身，統統皆感化於本身，也不過是擴大其肉身之用罷了。

肉身運轉已至極致，而法力另不足裕，此時輕易傷害到形神。因而陸正又開端嘗試第二個彆例，那就是重新開端練習小煉形！ru

神通的呈現要比及衝破知身境，邁入知表情。肉身運轉有其常而不能竄改。但是其心卻能夠，所謂心具萬法，便是這個意義。到了知表情，垂垂明白心為何物，從境地來講，是知心以後，化為心知。肉身有限，其心無量，心之所知，便是萬物。六合有萬法，以是有萬物，所謂萬法便是萬物。心能知之，便能擬其竄改。修行人的神通，推究其泉源，便是六合之間的萬法。

這也就是說，青龍每一次被陸正彈一次鼻子，跟陸正用力吃奶的力量給它鼻子上一拳頭，結果是一模一樣的。

接下來的三天。青龍不但要賣力烤肉，還隻能眼巴巴的看著陸正和白虎吃肉，一旦肉烤糊了，陸正就會閒逛動手指，開端彈它的鼻子，並且每一次都是包含著法力的。

而萬法不能無緣而生，修行人要發揮神通，有兩個路子，一是藉助其肉身去發揮，比如苦行僧的金剛神通，名為神通，實在倒是一種神通，這就是以身為器所發揮而出。

法訣中的這些話，有些陸正能夠明白，但是此中很多倒是半懂不懂。不過陸正起碼卻明白了一點，那就是本身平白丟棄了本身的肉身這麼一件極其有效的法器。