以道門修行，元神呈現除諸幻，元精安定不泄漏。再下一步，便是元氣循經遊周天，也就是陸正現在所達到的境地。所謂元氣循經，指的是本來藏於人身的朝氣元氣從身材內各個竅穴氣府呈現，進入周身氣脈的循環當中。但因為元神呈當代替認識以後，肉身已經不再由認識所節製，而是遭到元神與六合直感的影響，以是氣脈循環也垂垂與六合的運轉相照應起來。

哪知他這一聲師弟，前麵的阿誰‘弟’字還冇出口，那少年已搶先道：“啊，師兄，連你也說是對不對？以是我看，得給陸正那臭小子重新找個師父纔是正理！喂，這個甚麼虛，我跟你是籌議不著了，你師父岸無涯如何冇現身，這話我得跟他說才說得著！”

破謙虛中一驚，對方公然是衝著本身師徒二人來的，因為岸無涯去的恰是日月廬。莫非他曉得了甚麼，以是才用心在這裡裝瘋賣傻胡言亂語，為的就是激出本身的馬腳，好讓一旁的淵無咎發覺甚麼。貳心念急轉，頃刻間轉過了千百個動機。

這個時候，修行人本身的肉身即是就是彆的一個六合。但是如許的元神直感，比擬用眼耳鼻舌身去感受六合，將會更加耗損元精。以是，這個時候修行人都會有安定元精的體例，不然千辛萬苦讓元神顯化，倒是直接讓本身因為元精耗儘而死，豈不是天大的笑話。

那少年‘哦’了一聲道：“這時候出遊去了，莫非是去日月廬去攀親戚了？”

比如人能夠通過回想去再一次‘瞥見’曾經瞥見的那朵花，‘聞到’那朵花的花香，回味觸摸那朵花時候的手感等等。在這過程當中，元精耗損卻比前五欲耗損還要短長！

認識介於身心之間，此中記錄保藏了每小我在在六合之間經曆的各種統統，哪怕是偶爾之間瞥見了一朵花，聞到的這朵花散出的花香。以及觸摸這朵花的感受等等，皆藏於認識當中。除此以外，認識還能自行設想和彌補，將統統的感受打亂，停止第二次的感受。